過秦論 秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室。有席捲天下，包 舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之。內立法度，務 耕織，脩戰守之備；外連衡而鬭諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒 ，惠王武王蒙故業，因遺策，南兼漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害 之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦不愛珍器重寶肥美之地，以致天下之士，合從 締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此 四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，並韓、魏、燕 、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜 赫之屬、為之謀；齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通 其意；吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以 十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師，逡巡而不敢 進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地而事秦。 秦有餘力，而制其敝，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下 ，分裂河山；強國請服，弱國入朝。延及孝文王，莊襄王，享國日淺，國家無 事。及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而 制六合，執棰柎以鞭笞天下。威振四海，南取百越之地，以為桂林象郡。百越 之君，俛首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城，而守籓籬，卻匈奴七百餘裏 ，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言， 以愚黔首；墮名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之鹹陽；銷鋒鑄鐻，以為金人十 二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為津，據億丈之城，臨不測之溪以為 固。良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何？天下已定，始皇之心 ，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，餘威震於殊 俗。然而陳涉饔牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中庸，非有 仲尼墨翟之賢，陶朱猗頓之富；躡足行伍之間，起阡陌之中，率罷敝之卒，將 數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗；天下雲集而響應，贏糧而景從， 山東豪傑，遂並起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也；雍州，之地，崤函之固， 自若也；陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也； 矜，非餂於鈎戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵 之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反也，試使山東之國，與陳涉 度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之權，招 八州而朝同列，百有餘年矣。後以六合為家，崤函為宮。一夫作難，而七廟隳 ，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。 過秦論(翻譯) 秦孝公憑著殽山和函谷關的險固，坐擁雍州肥沃的土地，君臣上下一同伺機謀奪周朝的政權；有奪取天下，征服各國，統一四海的志向，併吞八方的野心。在這個時侯，商鞅輔佐他，在內政上，建立法律制度，專力發展農耕和紡織，整修攻守的裝備；在外交上，採用聯橫政策，使諸侯自相格鬥。於是，秦人輕易的取得了西河以外的土地。 秦孝公死後，惠文王、武王、昭襄王，繼承故舊的基業，遵照前人的策略，向南兼并了漢中，向西攻佔巴蜀，東邊割取了肥沃的土地，北邊占有險要的州郡。諸侯們都感到恐懼，會商聯盟，準備削弱秦國。不惜用珍奇的器物、貴重的財寶和肥美的土地，來招攬天下賢才，締結合縱的盟約，合成一體，聯合抗秦。在這個時候，齊國有 孟嘗 君，趙國有 平原 君，楚國有春 申 君，魏有信陵君；這四位公子，都是聰明睿智而且忠誠信實，寬容厚道而且愛護人民，又能尊敬賢士，他們約定合縱，來拆散連橫，會同韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山九國的軍隊。那時，六國的賢士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人替各國謀劃；有齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通各國的意見；有吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統率各國的軍隊。曾經以十倍於秦的土地，上百萬的兵力，進擊函谷關，攻打秦國。秦國的軍隊開關迎戰，九國的軍隊，都疑懼退卻，爭相逃亡而不敢前進。秦國沒有耗費一矢一鏃，天下的諸侯卻已經疲勞困頓了。於是合從的盟約解散了，各國爭相割地來賄賂秦國。秦國因此而有餘力制服疲憊的諸侯們，追逐那些逃亡敗北的軍隊，橫在地上的死屍多到百萬，流的血可以漂起盾牌。秦國藉著這有利的形勢，良好的時機，宰割天下諸侯，分裂諸侯的土地，於是強國請求降服，弱國入朝稱臣，傳到孝文王、莊襄王，在位當權的日子短，國家沒有什麼大事。 到了秦始皇，發揮了六世累積下來的功業，揮動長鞭以駕御天下，併吞東西二周，滅亡各國諸侯，登上皇帝的寶座，控制了上下四方，拿著刀杖，奴役天下人民，威風震動四海。向南佔領百越的土地，改為桂林、象郡。百 越的 君主都俯首稱臣，投降請罪，把生命交給獄吏處置。又派蒙恬到北方修築長城，防衛邊疆，擊退匈奴七百多里，讓胡人不敢南下來侵略，胡兵也不敢拉弓放箭來報仇。於是廢除先王的聖道，燒燬百家的書籍，來實施愚民政策。毀壞名城，殺戮天下英雄豪傑，沒收天下的兵器，聚集在咸陽，溶化刀茅箭頭，鑄造成十二個金人，以削弱民間的武力。然後以華山做城墎，把黃河當做護城河，憑據這樣的億丈高城，臨靠如此不測的深水，作為堅固的屏障。再加上優秀的將帥，強勁的弓弩，防守在險要的地方；親信的臣子，精銳的士卒，擺出鋒利的武器，又有誰敢怎麼樣呢？天下已經平定，秦始皇的心中，自以為關中的堅固，真像圍繞千里的金城，可以作為子孫萬世做皇帝的基業了。 秦始皇死後，遺留的聲威還可以使遠方的蠻夷震懼。然而陳涉，只不過是一個用破甕做窗、用草繩繫門軸的窮苦弟子，是個替人種田的僕役，是個被配發充軍的人，才能還比不上中等之人，沒有孔子、墨子的賢能，也沒有陶朱、猗頓的富裕。置身在軍隊之間，興起於田野之中，率領著疲憊散亂的士卒，帶領著數百人馬，反過來攻打秦國。砍伐樹木做兵器，高舉竹竿做旗誌，天下人像雲一樣聚集，應聲而起，挑著糧食，如影隨形般跟著他，殽山以東的英雄豪傑，就一齊起來將秦國消滅了。 再說秦國的天下，既不小，也不弱。雍州肥沃的土地，殽山、函谷關的險固，還是和以前一樣。陳涉的地位，沒有比從前齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山各 國國 君尊貴；鋤柄木杖，比不上鉤戟長矛的銳利；被流放充軍的士兵，也比不上九國的正規軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上昔日那些謀士將領。但是成敗不同，功業恰恰相反。假使把從前殽山之東的各國，來和陳涉比較長短大小，較量權勢力量，那簡直不可相提並論了。想當年秦國以小小的地方，千乘之國的力量，取得天下八州，使同等地位諸侯都向他稱臣，經過一百多年，然後才能把天下合併為一家，把殽山函谷關當作宮室；不料只有一個人起來發難，竟然宗廟被毀，君主死在敵人手中，為天下人所譏笑，這是什麼緣故呢？只因不施行仁義，然而打天下和守天下的形勢是完全不同的啊！ |
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