網頁標題: lesson 14
 



高中國文科翰林本第四冊第十四課
一、配合題(計一題):
1. 配合:請依照前後文意,填入適當的選項。〔模擬試題〕
參考選項:(A)山雨欲來風滿樓 (B)到處逢人說項斯 (C)人生有情淚沾臆 (D)他生未卜此生休 (E)蓬門今始為君開 (F)當面輸心背面笑 (G)春城無處不飛花 (H)道是無晴還有晴 (I)語不驚人死不休 (J)千呼萬喚始出來 (K)雛鳳清於老鳳聲 (L)半畝方塘一鑑開
(1)自從搬居山顛之後,再也少與人往來。今日你的造訪,我是抱著(   )的欣喜心情,由衷表示歡迎。
(2)桐花萬里丹山路,(   )。自古以來,長江後浪推前浪,年輕的超越年長的,這是歷史進化的基本法則。
(3)自從張醫師治癒他年久的痼疾後,他便(   ),稱揚張醫師德術兼備,說得跟活菩薩沒什麼兩樣。

二、閱讀測驗(計一題):
1.
  嘗讀《漢.天文志》,載「海旁蜃氣象樓臺」,初未之信。
  庚寅季春,予避寇海濱。一日飯午,家僮走報怪事,曰:「海中忽湧數山,皆昔未嘗有;父老觀,以為甚異。」予駭而出。會潁川主人走使邀予。既至,相攜登聚遠樓東望。第見滄溟浩渺中,矗如奇峰,聯如疊巘,列如崒岫,隱現不常。移時,城郭臺榭,驟變欻起,如眾大之區,數十萬家,魚鱗相必。中有浮圖、老子之宮,三門嵯峨,鐘鼓樓翼其左右,簷牙歷歷,極公輸巧不能過。又移時,或立如人,或散如獸,或列若旌旗之飾,甕盎之器,詭異萬千。日近晡,冉冉漫滅。向之有者安在?而海自若也!《筆談》紀登州海市事,往往類此力,予因是始信。
  噫嘻!秦之阿房,楚之章華,魏之銅雀,陳之臨春、結綺,突兀凌雲者何限!運去代遷,蕩為焦土,化為浮埃,是亦一蜃也,何暇蜃之異哉!(林景熙〈蜃說〉)
( )(1)此文所用之詞語摹寫與譬喻特多,下列各詞語之解釋,何者正確 (A)聯如疊巘:連綿如重疊之山崖 (B)列如崒岫:排列有如起伏的雲海 (C)三門嵯峨:廟門高大 (D)突兀凌雲:雲彩變化萬千。
( )(2)「或立如人,或散如獸,或列若旌旗之飾,甕盎之器」這段文字,用以說明海市蜃樓的 (A)冉冉漫滅 (B)魚鱗相比 (C)矗如奇峰 (D)詭異萬千。
( )(3)「日近晡」與下列何者的時間最接近 (A)「然杭人遊湖,止午、未、申三時」的未、申之際 (B)「楊柳岸,曉風殘月」之時 (C)「夕陽無限好,只是近黃昏」之時 (D)「樹陰滿地日當午,夢覺流鶯時一聲」之時。
( )(4)「運去代遷,蕩為焦土,化為浮埃,是亦一蜃也。」作者藉寫蜃景抒發之感慨,與下列何著差異最大 (A)滄海桑田 (B)東海揚塵 (C)滄海遺珠 (D)白衣蒼狗。
( )(5)「秦之阿房,楚之章華,魏之銅雀,陳之臨春、結綺,突兀凌雲者何限!」句中的「阿房」、「章華」、「銅雀」、「臨春」、「結綺」指的是 (A)各朝的豐富文化 (B)各朝的華麗宮闕 (C)昔時的紛擾人事 (D)當時的豪華飲宴。
( )(6)(甲)聯如疊「巘」:(乙)列如「促」岫:(丙)隱「現」不常:(丁)驟變「欻」起:(戊)魚鱗相「比」:(己)三門「嵯」峨:(庚)日近「晡」:。以上讀音正確的為 (A)(乙)(丙)(丁)(戊) (B)(甲)(乙)(丙)(己) (C)(戊)(丁)(己)(庚) (D)(甲)(丙)(丁)(庚)。

三、多重選擇題(計五題):
1. (    )下列各文句,何者使用層遞法 (A)貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長,正午則如一線耳 (B)然始發之時,終日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,非三月不能瘳 (C)終日而愈,艾可治也;越旬而愈,藥可治也;至於既成,甚將延乎肝膈,否亦將為一臂之憂 (D)環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,讓泉也 (E)野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。
2. (    )以下各字,請判斷其字義正確者為 (A)取新「纊」:絲絮 (B)批「扯」:閉口 (C)連「墜」:連接 (D)瓦「否」雷名:乘九的鐵器 
3. (    )下列文句所使用修辭,哪些相同 (A)貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長,正午則如一線耳 (B)黑光如漆,松墨不及也 (C)然之如麻,但煙甚濃 (D)以芥子許蠟綴於針腰 (E)貓眼黑睛如線,此正午貓眼也。
4. (    )古人用干支紀年,以十天干依次配上十二地支,組合成以六十為周期的紀年方式,稱為一甲子。十二地支又可對應十二生肖的紀年法;也用來表示一天的十二個時辰,如卯時即上午五至七點。下列有關干支的敘述,正確的選項是 (A)若去年為甲申年,則後年為丁亥年 (B)子時是夜裡凌晨零點至兩點,所以通常稱為「子夜」 (C)民國前一年(一九一一)為辛亥年,則民國六十年亦為辛亥年 (D)午時是上午十一點至下午一點,「正午時分」指中午十二點 (E)白居易生於唐代宗大曆七年(壬子年),沈括生於北宋仁宗天聖九年(辛未年),可知白居易生肖屬鼠,沈括屬羊。〔中壢高中〕
5. (    )下列作家的相關敘述,正確的選項是 (A)魏徵在歷史上以敢於犯顏直諫著稱,向為唐太宗所敬重。徵病卒後,太宗思念不已,對侍臣說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。」 (B)白居易早年富熱情,有理想,欲藉詩歌諷諭政治,感化人心,與元稹同倡「新樂府運動」,創作社會寫實詩、風格平易,音律和諧,天下傳論,稱「長慶體」 (C)沈括在中國科技史上的地位崇高,英科學家李約瑟在《中國科學技術史》一書中,稱譽他是「中國整部科學史中最卓越的人物」。其所著《夢溪筆談》是南宋科學技術史的匯編 (D)賴和為「臺灣新文學之父」,對臺灣新文學的開創之功,足可媲美魯迅對中國現代文學的貢獻,故有「臺灣的魯迅」之稱。又其行醫仁心仁術,民間甚至以「臺灣媽祖」稱之 (E)余光中的散文可分為美文、雜文與文學評論。筆調幽默風趣,擅長徵引名言,化用詩詞佳句,觀察細膩、想像力豐富、描寫生動有趣,正是余氏雜文的特色。〔內壢高中〕

四、題組(計一題):
1.
  蜀中有杜處士者好書畫,所寶以百數。有戴嵩牛一軸尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑。曰:「此畫鬥牛也,牛鬥力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而鬥,謬矣。」處士笑而然之。古語有云:耕當問奴,織當問婢,不可改也。(蘇軾〈書戴嵩畫牛〉)
( )(1)處士是指 (A)隱居之人 (B)罷官之人 (C)未任官之讀書人 (D)在家學佛之人。
( )(2)下列說明,何項有誤 (A)「錦囊玉軸」寫處士珍愛這一幅畫 (B)笑而「然」之:釋然之意 (C)「拊」通「撫」 (D)「搐」音為。

五、單一選擇題(計十題):
1. ( )下列「 」中字詞之解釋,何者正確 (A)歐陽公嘗得一古畫,「未知其精粗」:指不知此畫是真跡或贗品 (B)花「披哆」而色燥:指花兒展開綻放,顯得渙散無力 (C)有帶露花,則「房斂」而色澤:指屋內顯得溫暖有生氣 (D)今齊、魯間松林盡矣,松山太半皆「童」矣:指兒童。
2. ( )正肅吳公曰:「此正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥,此日中時花也。貓眼黑睛如線,此正午貓眼也。有帶露花,則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長,正午則如一線耳。」可見吳公他做此論斷的憑據為 (A)生活中的經驗與細微的觀察 (B)豐富的想像與推理能力 (C)博學多記的讀書經驗 (D)徵詢多人意見的結果。
3. ( )〈磁石指南〉:「縷懸為最善。其法取新纊中獨繭縷,以芥子許蠟綴於針腰,無風處懸之,則針常指南。」下列關於此段文意之說明,何者錯誤 (A)縷懸法是裝置磁針最佳方法 (B)須用芥子和蠟固定針腰 (C)所用的絲線以單股蠶絲為上 (D)將綁好的磁針懸掛在無風處,磁針會指向南面。
4. ( )下列哪部著作,保存了豐富的中國科學史料,且有「中國科學史上的座標」之美譽 (A)唐.段成式的《酉陽雜俎》 (B)宋.沈括的《夢溪筆談》 (C)宋.孟元老的《東京夢華錄》 (D)明.宋應星的《天工開物》。
5. ( )關於《夢溪筆談.石油》一文,下列敘述何者正確 (A)「鄜、延」境內有石油:鄜、延二地,在今中國山西省境內 (B)舊說高奴縣出「脂水」:「脂水」之稱,源於唐代段成式《酉陽雜俎》之記載 (C)生於水際,沙石與泉水相雜,「惘惘」而出:指石油從沙石和泉水中大量噴出 (D)土人以「雉尾裛之」,乃採入缶中:乃言土人教導雉雞協助抽取石油。
6. ( )〈石油〉一則,「土人以雉尾裛之,乃捋入缶中。」其「土人」所指乃是 (A)礦工 (B)農夫 (C)未開化之人 (D)當地人。
7. ( )「曹沖字倉舒。少聰察岐嶷,生五六歲,智意所及,有若成人之智。時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,咸莫能出其理。沖曰:『置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。』太祖大悅,則施行焉。」這是運用了物理學中的哪一原理 (A)壓力 (B)浮力 (C)加速度 (D)反作用力。
8. ( )下列何項文句使用了映襯修辭 (A)以芥子許蠟綴於針腰 (B)蓋石油至多,生於地中無窮,不若松木有時而竭 (C)磁石之指南,猶柏之指西,莫可原其理 (D)日漸中狹長,正午則如一線耳。
9. ( )下列選項「 」中的注音,何者正確 (A)其花披「者」 (B)「之」房太多 (C)今夜「呼」週月 (D)只找極晚「存」。〔模擬試題〕
10. ( )(甲)日晡(乙)四更(丙)亭午(丁)隅中(戊)欲曙,上列時間詞語,以半夜十二時為準,依序應為 (A)(丙)(甲)(丁)(戊)(己) (B)(乙)(戊)(丁)(丙)(甲) (C)(戊)(乙)(甲)(丙)(丁) (D)(乙)(甲)(戊)(丙)(丁)。〔臺南一中〕

六、引導寫作(計一題):
1. 材料運用寫作:語言使用有時可以反映觀念的改變,如烏龜在古代為珍貴的進貢物,同時也可表示長壽,如祝壽語「鶴齡龜壽」,今反成罵人語。請閱讀下面材料,並引用材料內容說明烏鴉在人們心中的觀念有怎樣的改變?〔正心高中〕
(1)桂樹春暉滿,巢烏刷羽儀。朝飛麗城上,夜宿碧林陲。背風藏密葉,向日逐疏枝。仰德還能哺,依仁遂可窺。驚鳴雕輦側,王吉自相知。(隋.楊師道〈應詔詠巢烏〉)
(2)秦烏啼啞啞,夜啼長安吏人家。吏人得罪囚在獄,傾家賣產將自贖。少婦起聽夜啼烏,知是官家有赦書。下床心喜不重寐,未明上堂賀舅姑。……(唐.張籍〈烏夜啼引〉)
(3)令人聞鵲噪則喜,烏噪則唾。以烏見異則噪,故輒唾其凶也。(宋.陵佃〈埤雅〉)












本文張貼者:張老師〔張貼時間:民國98年6月15日(星期一)18點44分〕

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