網頁標題: 病梅館記
 



病梅館記
江寧的龍蟠里,蘇州的鄧尉山,杭州的西谿,都產梅。
有的人說:「梅花以枝幹彎曲算作美,筆直了就顯不出風姿;以枝幹橫斜算作美,端正了就沒有景致;以枝幹疏朗算作美,稠密了就沒有美態。」固然如此(這種說法由來已久,且成賞梅的共識)。這些文人畫士,心裡明白那些想法,卻不便公開地宣告,大聲號召,用來作為衡量天下梅花的標準;又不敢命令天下的人,按照此一標準去砍掉直枝、刪削密條、鋤去正幹,把梅花摧殘、損壞作為職業來賺錢。何況梅樹枝幹的橫斜、疏朗、曲折,又不是那些愚昧無知只圖賺錢的人,能憑他們的智慧和才能做得到的。有的人把文人畫士這種奇特的嗜好,明白地告訴了賣梅的人,使他們砍去那端正的枝條,培養那橫斜的枝枒,剪除那些繁密的枝條,摧折那些嫩枝使其彎曲,鋤掉那些筆直的枝幹,抑制它的生機,用此種方式求得高價,於是,江蘇、浙江一帶的梅花都變得病態了。文人畫士所造成的禍害竟嚴重到了這種地步啊!
我買了三百盆梅樹,全是病態的,沒有一盆是完好的。我已經為它們流了三天的淚,於是發誓要治好它們、放開它們的枝幹、使它們順著自然本性生長。毀掉那些花盆,把梅全都移栽在地裡,解掉束縛它們的棕繩,以五年為期限,一定要恢復它們本來的面貌,保全它們的天然生機。我本來不是文人畫士,甘願受人辱罵,設立一病梅館來安置這些梅樹。
唉!怎樣才能使我有很多空暇的時間,又有很多空閒的田地,來大量地貯存江寧、杭州、蘇州等地有病的梅樹,盡我一生的光陰來治療它們呢?
○乙內容分析
本文作於道光十九年(西元一八三九年)。這是作者返回故里杭州為自己新闢梅園命名病梅館而作的散文。題目又名療梅說。
從題目字面上看,寫作對象是「梅」,落筆重點在「病」字上,文章這樣定題說明作者是有的放矢、有感而發的。「記」是記事文體的一種,更見本文所寫內容的真實。從文章內涵來看,託物言志,以梅議政,對政事的腐化以及庸俗的社會現象作了強烈的批判,反映其解放束縛、要求改革的思想,是一篇語含「酸辣」,十分精彩的小品文。
全文共四段。第一段,說明梅的產地。第二段,剖析產生病梅的根由。第三段,表明自己療梅的行動和決心。第四段,抒寫自己闢館療梅的苦心。
開頭從梅的產地入題,列舉出江寧的龍蟠,蘇州的鄧尉、杭州的西谿,都盛產著稱於世的梅花,引出敘議的對象。在中國的文化傳統中,歷來以青松、翠竹、白梅、黃菊等蒼勁、堅韌、俏俊、雅潔的特性來比喻志士仁人的堅貞、高潔的品格。這裡自然是託物言志,以梅喻人。「皆產梅」,一字「皆」,既說梅分布之廣,又說梅產地之多,暗喻天下人才不可勝數,江、浙一帶尤為人才濟濟,為下文「江、浙之梅皆病」先墊一筆。本文起手就把讀者置入一片梅林之中,包含「江山代有才人出」的意蘊。下文接著從三個方面層次清楚地分析了病梅產生的緣由:一是有些人以陳腐、病態的審美情趣來賞梅。這些人認為梅「以曲為美」、「以欹為美」、「以疏為美」,而「直則無姿」、「正則無景」、「密則無態」,以他們的好惡作為品梅的標準。這裡用「曲和直」、「欹和正」、「疏和密」六個意義相反的形容詞,準確簡練、對比鮮明地標示了兩種截然不同的審美觀:曲、欹、疏為美,直、正、密為醜。這裡顯然是託梅寫人,影射統治階層選用人才的標準。清朝統治者,為了維護其帝制,實行嚴酷的思想統治,戕害剛正、忠貞、富有朝氣的人才,鉗制人們成為屈曲、奸邪、蠅營狗苟、唯唯諾諾的庸才和奴才,即文中所說之病梅。二是文人畫士正是以上述賞梅觀點來殀梅、病梅的。文中寫道,這些文人畫士「心知其意,未可明詔大號」,說明他們有見不得人的意圖,有不可告人的目的。「以繩天下之梅」才是他們的本意。他們以「曲」、「欹」、「疏」為標準,而將天下之梅「斫直」、「刪密」、「鋤正」,以達到他們「殀梅」、「病梅」的目的。這裡的文人畫士代表清朝的統治者,他們大興文字獄,連「清風不識字,何故亂翻書」的詩句也會引來禍殃;他們以八股文取士,天下出現了「萬馬齊瘖」,令人窒息的沉寂局面。「斫」、「刪」、「鋤」,三個動詞直接說破了文人畫士對梅樹的殘害,亦暗示執政者摧殘人才的手段。
病梅館記在表現手法上,最大的特色就是既能出色地繼承中國古典文學傳統的比興手法,又能別出心裁另成一番新意。在中國文學史上,把自然事物擬人化,賦予某種社會意義的作品是屢見不鮮的:屈原借芳草以喻君子,假雲霓以諷讒邪;陶淵明筆下的黃菊,韓愈筆下的千里馬;周敦頤的愛蓮,陸游的詠梅,都是在表現一種生活的理想和志趣,或諷喻一種社會現象。龔自珍的病梅館記也是在託物喻人,借梅議政,所不同的是他能突破傳統的窠臼,以一種獨特的見解,使人耳目一新。梅以曲、以欹、以疏為美,這種欣賞趣味是符合美學標準的,非文人畫士所規定的,人們不是讚賞過屈曲盤旋的虬枝和「橫斜水清淺」的疏影嗎?但作者抓住梅的正直、生氣勃勃這些形體特徵,賦予他社會學的內涵,使它具有象徵意義。從對梅斫正、刪密、鋤直,引向扼殺人才、禁錮思想這個立意來,而且還用了「病梅」、「療梅」、「闢病梅館」等人格化的詞語,因而給人一種從來沒有體驗過的新奇感受,使人留下難以磨滅的深刻印象。




本文張貼者:張老師〔張貼時間:民國98年5月25日(星期一)13點39分〕

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