高二甲國文科311 一、閱讀測驗（計一題）： 1.那是四百年前的秋天臺灣原野典型的聲音；鹿群踏動大地，獵人放火燎原。野火吞沒枯黃草木的猛暴巨響，驅趕驚惶奔走的鹿群從草原深處竄出，迎面撞上狂呼吶喊，手持標槍的獵人許多世代了；數百年前秋天原野上的生態一直維持如此生與死的平衡；草原靠大火重生，卸去枯死的屍體，待明年春雨後新生，鹿群需要新生的草原而放火的獵人需要繁衍不斷的鹿群；直到漢人入侵將疏林草原開墾，這些聲音變得久遠而不再響起。（節自王家祥〈秋日的聲音〉） (1) 作者在文中想表達或嘆悼，不正確的是 (A) 自然以其生物法則，維持生態平衡 (B) 人類盲目開墾草原，破壞生態平衡 (C) 臺灣的秋天不再是鹿群奔逐的季節 (D) 獵人在秋天出動，使鹿群不再繁衍。〔北一女中〕 (2) 文中認為四百年前的臺灣，如何就能探知秋的訊息 (A) 生態維持生與死的平衡 (B) 枯死的屍體在雨後新生 (C) 傾聽各種聲音 (D) 從風息之中嗅得。〔北一女中〕 二、多重選擇題（計五題）： 1.有關〈散戲〉一文的寫作手法，下列敘述何者正確 (A) 文中出現的「歌仔戲」，前有〈鍘美案〉，後有〈十二道金牌〉 (B) 以主角秀潔的心思，做敘事的主軸，同時雙線鋪陳 (C) 在空間上，以舞臺上的演出，和臺下演員實際的生活場景交織在一起 (D) 在時間上，以現在歌仔戲的淒清沒落，和過去的輝煌盛況相對照 (E) 阿旺嫂在文中所呈現的執著與無奈，留給人們深刻的印象。 2.〈散戲〉一文的文題「散戲」二字，含有哪些意義 (A) 野臺歌仔戲已光輝不再，將走入歷史 (B) 〈鍘美案〉演得不完整，但總算敷衍過去，戲已落幕 (C) 玉山歌仔劇團決定要解散，團員將各自另謀生路 (D) 〈秦香蓮〉這齣戲演完後，滿場的觀眾一哄而散 (E) 陳世美終於被包拯處死，滿場觀眾不再義憤填膺，而各自解散回家。 3.有關作家與作品的敘述，下列何者正確 (A) 連橫《臺灣通史》，記臺灣史事，起自隋代，終於割讓，歷時一千二百九十年 (B) 洪醒夫的作品《黑面慶仔》、〈散戲〉，曾獲《聯合報》小說獎 (C) 廖玉蕙《不信溫柔喚不回》一書，曾獲「中山文藝散文類創作獎」 (D) 余光中《野火集》，凜然無畏地揭開社會的種種弊端，引起各方激烈的批駁與省思 (E) 劉鶚的《老殘遊記》，為晚清著名的「言情小說」。 4.〈散戲〉 (A) 「散戲」就是戲演完了，作者用它來象徵舊農村文化的結束 (B) 文中以阿旺嫂的賴戲暗示歌仔戲的沒落及演員的無奈 (C) 文中的金發伯與秀潔雖執著於歌仔戲，但卻無力挽回舊文化的命運 (D) 眾人爭吵的目的，是為了是否應該解散劇團，及舊文化是否該再維護 (E) 以演「包公鍘陳世美」之後起筆，以欲演〈十二道金牌〉收束了全文。〔彰化高中〕 5.臺灣諺語是先民日常生活中真實而深刻的體會，充分展現高度的人生智慧。例如：「龜笑鱉無尾」是「五十步笑百步」之意。下列臺灣諺語解釋正確的選項是 (A) 吃緊弄破碗：欲速則不達 (B) 一枝草，一點露：天地有正氣，雜然賦流形 (C) 食果子，拜樹頭：欲窮千里目，更上一層樓 (D) 千金買厝，萬金買厝邊：里仁為美 (E) 乞食趕廟公：螳臂之拒走輪。〔臺南一中〕 三、單一選擇題（計十題）： 1.下列何者非洪醒夫之作品 (A) 《黑面慶仔》 (B) 《市井傳奇》 (C) 《野火集》 (D) 《田莊人》。 2.對於〈散戲〉一文中，傳統戲劇還有著理想與堅持的小說人物，作家刻意安排以哪部戲來表現此種堅持 (A) 〈精忠岳飛〉 (B) 〈鍘美案〉 (C) 〈薛仁貴征東〉 (D) 〈孟姜女〉。 3.「她慶幸自己起碼還能維持現在這個樣子」意謂 (A) 阿旺嫂兼唱流行歌曲，賺取外快 (B) 秀潔能擇善固執，不同流俗 (C) 玉山歌仔劇團還能撐住場面 (D) 秀潔能和阿旺嫂共演「秦香蓮」。 4.下列「分」字，讀為「」的有幾個？（甲） 懶得去「分」辯（乙） 安「分」勤懇的種田人（丙） 亭午夜「分」（丁） 不「分」輕重（戊） 平生交「分」（己） 入木三「分」 (A) 五個 (B) 四個 (C) 三個 (D) 二個。 5.〈散戲〉一文中，作者從何人的角度出發，用其眼光觀察金發伯和同行們的表演，並從中做出判斷 (A) 阿旺嫂 (B) 吉仔 (C) 翠鳳 (D) 秀潔。 6.臺灣的俗諺，其實是集合了前人的智慧。下列選項何者的前後文意不相符合 (A) 日頭赤炎炎，隨人顧性命：指人凡事只為自己，而不顧及他人 (B) 歹歹馬，也有一步踢：比喻那些殘疾或能力不佳的人，也有可取之處 (C) 一二三四，驚到無代誌：指只要經驗豐富，就不會受到驚嚇和傷害 (D) 甘蔗，無雙頭甜：即「魚與熊掌不可得兼」之意。〔臺中女中〕 7.下列何者，不是〈散戲〉一文題目之意義 (A) 表示〈鍘美案〉此戲之結束 (B) 說明開除不敬業演員之無奈 (C) 代表玉山歌仔劇團終將解散 (D) 象徵某些傳統價值的一去不返。〔新豐高中〕 8.〈散戲〉一文中，阿旺嫂在戲的重要關頭，不惜退場缺席，真正的意義是 (A) 對金發伯和秀潔的執著，表示無法理解 (B) 對歌仔戲漸趨沒落的窘況感到無奈，而萌生退意，不想再作無意義的堅持 (C) 對觀眾的只想看通俗歌舞秀，而不看傳統歌仔戲深表不滿 (D) 對母親角色的扮演，與對戲劇表演的專注，無法兼顧。 9.下列何者，為洪醒夫創作〈散戲〉一文的動機 (A) 為了確定歌仔戲的地位 (B) 要說明人有貴、賤、貧、富、賢、不肖之分 (C) 為了表達對升斗小民的關懷與同情 (D) 是要陳述在社會變遷的過程中，沒落的不止是歌仔戲而已。 10. 下列各組，意義相同者為 (A) 螳臂擋車／蚍蜉撼樹 (B) 悠哉悠哉／悸動不已 (C) 升斗小民／斗筲之人 (D) 寅吃卯糧／量入為出。 四、引導寫作（計一題）： 1.閱讀寫作： 聯想可以讓思路無限馳騁，聯想可以延伸創作的觸角，蓄積創作的題材。請在看了隱地先生〈裸話十句〉的節錄後，就個人體悟，以「裸的聯想」為題，寫出一篇二百字左右的小品文。 人看了一輩子自己的裸體，仍然不相信裸體的樣子，所以一有機會看到別人的裸體，總是目不轉睛，儘管常常裝作根本沒看什麼，或什麼也沒看到。 一切遮蓋的，都是神祕之源。人們對裸體好奇，乃是我們的身體總是被包裹起來，在天體營裡，人們最感興趣的是那個穿衣之人。 和生與死連著的，是裸體。 |
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