懇請朋友看看以下所引用4/20中國時報的社論報導 （William Ian Miller）不久前在近著《假冒》（Faking It）裡的論點可以替很多公共事務，不管是政治、企業、公益都可以來參考。 他說 當代政治社會學者，對人類行為裡的各種小骯髒已開始感到興趣，而「假冒」就是這種小骯髒裡一個非常值得注意的課題 所謂「假冒」，乃是人們「假裝出他們不是的樣子」的行為。因為在人的世界上，勇敢、正直、誠實等品質雖然位階最高，但因為通常都必須付出代價，而且可能是很大的代價，於是各式各樣混含了欺騙、權謀、投機、討好，甚至諂媚等元素的「假冒」遂告出現。例如我們有時候要「假裝客氣」以討別人歡心和好感；有時候要「假裝自制」來圖謀別人信賴的利益；有時候對明明不喜歡的人或事也要「假裝喜歡」或「假裝逢迎」，俾藉著別人的歡心而分得賞賜。 對各式各樣的「假冒」，我們很難一概而論的反對，在簡單的人際關係上，不太邪惡的「假冒」有時的確可以有潤滑的作用，這種「假冒」可說是一種「白色謊言」，沒什麼大不了的負面結果。但這種「假冒」行為用到公共事務上，它卻明顯的有較大的欺騙性與權謀性。公共事務理應愈辯愈明，當有人為了迴避爭論，而在態度上搞模糊，有語言上鑽縫隙，假裝出其實根本就不是他的樣子，這種逃避問題搞謀略的結果，不但錯過了把問題談清楚的機會，也容易招致人們對這種玩弄手法的反感。「假冒」表面上是賺到了便宜，但可能失去更多。「假冒」暴露出缺乏勇氣、信心和意志。正如同商業的山寨行為搞多了，賺到了便宜，但卻會失去正派經商的態度與能力。 (leo評論) 正派經營，盡我們的能力公平、客觀地去面對各項公共事務，勇敢質疑、大膽求證，虛心檢討、不要虛以偉儀，言行一至。大丈夫要有 不可為而為之的氣度，知道的事不可以因為各種理由與情形對別人、對自己都說不知道。欺騙他人是不禮；欺騙朋友是不義、欺騙社會大眾是不廉、欺騙自己是不恥，禮義廉恥既然是國之四維，也會是經營球隊、團體的支柱，維持駐整個大環境的平衡。這股力量不再隊長、教練、藝工、某位球員身上，而是大家共同的飾物，團體是互動的，根成、面對才是「 」 永續。之道 所謂士大夫之患，就是容易剛愎自用、不易溝通，然而這種弊病的調整是要從善如流，而並非同流合污。有些爭議的話題是可以澄清的，如您絕德所帶的冒子是誤會、是偏激言論，就應該勇敢地出來澄清、真理是越變越明，這也是希臘偉大哲學家 蘇格拉所主張。且很多忙棒底界的球員都曾經說獲想要考取公職人員，還不只是兩三名球員表達，但遇到狀況有人逃避、有人表達不清楚、有人打迷糊帳、有的未裝，這樣也難怪會有60%以上的民眾絕得公務員需要檢討、被嚴格評鑑，然想要考取的人員如果能夠自律，這樣還需要3%考績去侷限嗎。 新北市 文字工作者 回 · 就是愛棒球 台灣金錢豹盲棒隊專區 這一篇文章封面 |
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