黃州快哉亭記 蘇 轍 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河 張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝；而余兄子瞻名之曰﹁快哉﹂。 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前；夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得翫之几席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列。煙消日出，漁父樵夫之舍，皆可指數。此其所以為﹁快哉﹂者也。至於長洲之濱，故城之墟；曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖；其流風遺跡，亦足以稱快世俗。 昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：﹁快哉此風！寡人所與庶人共者耶？﹂宋玉曰：﹁此獨大王之雄風耳！庶人安得共之！﹂玉之言，蓋有諷焉！夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？ 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝，以自適也哉？不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？ 元豐六年十一月朔日趙郡 蘇轍記。 黃州快哉亭記(語譯) 長江流出了西陵峽後，才進入平原，水勢奔騰壯闊起來。南邊會合了沅江、湘江；北邊會合了漢水，水勢更加浩瀚，到了赤壁之下，各水流沖激浩蕩，江面遼闊如海。清河人張夢得先生貶官到齊安，在他住所西南方蓋了一座亭子，來觀賞江中美景。而我哥哥子瞻，把亭子命名為「快哉」。 在快哉亭上所能見到的景觀，南北可達百里，東西三十里，江面波濤洶湧，風雲變幻不定。白天可見船隻在亭子前來來往往；夜裡可聽見亭子下有如魚龍悲鳴。景致變化快速，讓人觸目驚心，無法看得太久。（這等奇景）現在卻可以坐在亭中席上，倚几賞玩，盡情地看個夠，令人心滿意足。 向西眺望武昌方向群山，山陵上下起伏，草木縱橫排列。煙消霧散時，晨曦普照，漁人樵夫的小屋，都可一一清楚地指著數出來。──這就是亭子取名「快哉」的原因。至於那長長的沙洲水邊，古城的廢墟遺址，曾是曹操孫權傲視爭雄、周瑜陸遜角逐戰鬥的所在，他們所留下的風範遺跡，也足以使世俗之人大呼暢快。 從前楚襄王帶著宋玉、景差在蘭台之宮遊賞，恰好一陣涼風颯然吹來，襄王敞開衣襟迎著風說：「真爽快啊！這陣清風，是我和百姓共享的吧！」宋玉說：「這只是大王的雄風罷了，百姓那能共享？」宋玉的話，應該是有所諷刺吧！那風沒有雄雌的差別，但人卻有得意不得意的變化，楚王所認為快樂的事，卻是一般人所憂愁的，這是人事上的變化，和風有何干呢？ 人活在世上，假如他心中不痛快，那麼到那兒去不會感傷呢？假如他心中坦蕩，不因外物影響而傷害到本性，那麼到那兒去不會快意呢？現在張君不因貶官而煩惱，利用公餘閒暇寄情於山水之間，他心中應該有超出常人的修養，所以即使處在蓬草為門破甕為窗那樣的困窮境地，也不會不快樂啊！何況還能在長江清流中洗滌自己，又把西山的白雲招來作伴，盡情於耳目之美，來自求安適愉快呢！倘非如此，那連綿的山崖、阻斷的山谷、幽深古老的樹林，清風吹拂、月光照耀，都是讓多愁失意的詩人文士感到悲傷瘦損無法承受的景物，又那裡看得出它令人暢快之處呢？ |
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