翰林第五冊第九課 國文科 姓名：__________ 一.單一選擇題 ( )1.「慮或相失，各聽呼應聲為近遠。」意指 (Ａ)為擔心走失，以呼應聲來照應彼此 (Ｂ)為考慮錯失賢才，因此廣納諫言 (Ｃ)為擔心產生誤會，因此以呼應聲傳達心意 (Ｄ)為考慮彼此的想法，因此互相溝通。 ( )2.〈北投硫穴記〉一文中所描述的沿途景觀中，何者餘韻盎然 (Ａ)禽聲萬態，涼風襲肌 (Ｂ)炎日薄茅上，暑氣蒸鬱 (Ｃ)白氣縷縷，如山雲乍吐 (Ｄ)草木不生，地熱如炙。 ( )3.「蓋周廣百畝間，實一大沸鑊。」意謂 (Ａ)周圍一百畝間，有一煮沸的鍋子 (Ｂ)硫穴旁周圍就像一個煮沸的大鍋子 (Ｃ)有一沸鑊埋藏於地底下 (Ｄ)有人於百畝間以鑊煮水。 免答 4.下列「 」內的字音，何者兩兩相同 (Ａ)《「裨」海紀遊》／「裨」補闕漏 (Ｂ)「髀」肉復生／「睥」睨世人 (Ｃ)縱橫「捭」闔／「卑」鄙 (Ｄ)白氣「縷」縷／金石可「鏤」。 ( )5.下列何者非郁永河之作品 (Ａ)《臺海使槎錄》 (Ｂ)《裨海紀遊》 (Ｃ)《番境補遺》 (Ｄ)《鄭氏逸事》。 ( )6.竹弓楛矢赴鹿場，射得鹿來交社商。家家婦子門前盼，飽唯餘瀝是頭腸。（郁永河〈土番竹枝詞〉）關於這首詩的敘述，何者正確 (Ａ)作者激烈地批判社商對原住民的剝削 (Ｂ)「竹弓楛矢赴鹿場」呈現原住民青年競爭武藝之景況 (Ｃ)「飽唯餘瀝是頭腸」意謂最後家人能吃到最珍貴的鹿頭與腸 (Ｄ)「射得鹿來交社商」意謂原住民以射到的鹿交給社商做為賦稅之用。 ( )7.「蓬瀛遙在望，煮石迓神仙。」意謂 (Ａ)北投深林幽靜脫俗，如同古代傳說中的神山，適合隱居 (Ｂ)傳說中的白石先生曾隱居於北投硫穴區 (Ｃ)番人煮石為糧，想要迎接神仙來此 (Ｄ)山腰硫氣縷縷成煙，如同煮白石為糧的炊煙。 ( )8.「顧君濟勝有具，與導人行，輒前。」「濟勝有具」意謂顧君 (Ａ)經世濟民之志向 (Ｂ)勇猛果決 (Ｃ)經驗豐富 (Ｄ)強健體力。 ( )9.有關《裨海紀遊》的敘述，何者正確 (Ａ)裨海，即大海，指臺灣海峽 (Ｂ)作者為連橫 (Ｃ)將來臺的海上經歷和在臺期間所見所聞以傳記體記存 (Ｄ)是臺灣文學史上首部遊記專著。 ( )10.「右旁巨石間，一穴獨大，思巨石無陷理，乃即石上俯瞰之。」意即 (Ａ)判斷巨石不會崩坍，因此進入地穴一探究竟 (Ｂ)思考巨石沒有凹陷的可能性，於是站在上面俯視這個洞穴 (Ｃ)判斷巨石不可能陷落，就到石上俯視這個洞穴 (Ｄ)到石上俯視洞穴，了解石頭凹陷之原因。 ( )11.〈北投硫穴記〉一文中對「楠」之敘述，何者有誤 (Ａ)裂土而出，兩葉始櫱 (Ｂ)已大十圍 (Ｃ)始生時已具全體 (Ｄ)歲久則堅，與日增大。 免答 12. (甲)驚濤與沸鼎聲「間」之(乙)禹，吾無「閒」然矣(丙)孝哉！閔子騫。人不「閒」於其父母昆弟之言(丁)遂與外人「間」隔(戊)彼節者有「間」。以上「間」（閒）字的字義，共有幾種 (Ａ)一 (Ｂ)二 (Ｃ)三 (Ｄ)四 種。 ( )13.下列描述，何者無關溫度的描寫 (Ａ)炎日薄茅上，暑氣蒸鬱 (Ｂ)涼風襲肌，幾忘炎暑 (Ｃ)白氣縷縷，如山雲乍吐 (Ｄ)穴中毒焰撲人。 ( )14.「草下一徑，逶迤僅容蛇伏。」意謂 (Ａ)小路曲折綿延，極為狹窄 (Ｂ)山勢高聳險峻，僅容蛇攀爬 (Ｃ)峰迴路轉像蛇般蜿蜒 (Ｄ)草木茂盛，蛇潛伏其中。 ( )15.「林木蓊翳，大小不可辨名。」與下列情景，何者最相近 (Ａ)林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表 (Ｂ)野芳發而幽香 (Ｃ)其（大巫山）翼附群山，並概青雲 (Ｄ)岸芷汀蘭，郁郁青青。 ( )16.「又有巨木裂土而出，兩葉始櫱，已大十圍。」「已大十圍」意謂 (Ａ)巨木高聳參天 (Ｂ)巨木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，可容十人乘涼 (Ｃ)巨木的樹幹已大到十人的腰圍 (Ｄ)巨木的樹幹已大到必須十人才能合抱。 免答 17.下列「 」內的字義，何者兩兩相同 (Ａ)「躡」巉石／農夫「躡」絲履 (Ｂ)沸「鑊」／鼎「鑊」 (Ｃ)覺「履」底漸熱／「履」行難 (Ｄ)「陟」一小巔／「陟」罰臧否。 答案：(Ｂ) ( )18.下列「 」內詞語的解釋，何者正確 (Ａ)坐「莽葛」中：獨木舟 (Ｂ)命二番兒「操楫」：修理船隻 (Ｃ)呼「社人」為導：會社的人 (Ｄ)「逶迤」僅容蛇伏：草木茂盛。 二.多重選擇題 ( )1.下列文句中「即」的字義，何者相同 (Ａ)余攬衣「即」穴旁視之 (Ｂ)望之儼然，「即」之也溫，聽其言也厲 (Ｃ)四庫書從君問，「即」不能答，當血是刃 (Ｄ)呈卷，「即」面署第一 (Ｅ)「即」遊，亦尚有幾許心中言，要汝聞知。 ( )2.關於摹寫技巧，以下敘述何者正確 (Ａ)草木不生—視覺 (Ｂ)左右兩山多巨石，為硫氣所觸，剝蝕如粉—觸覺 (Ｃ)地復岌岌欲動—聽覺 (Ｄ)目不能視，觸腦欲裂—觸覺 (Ｅ)林木蓊翳，大小不可辨名—視覺。 免答 3.下列文句中「間」的字義，何者相同 (Ａ)驚濤與沸鼎聲「間」之 (Ｂ)三人絮語「間」雜，刺刺不休 (Ｃ)子房之不死者，其「間」不能容髮 (Ｄ)村墟夜舂，復與疏鐘相「間」 (Ｅ)從酈山下。道芷陽，「間」行。 免答 4.關於郁永河為採硫所作的第二首律詩，何者敘述正確 (Ａ)「五月行人少」說明採硫之季節為夏季 (Ｂ)「孰知泉沸處，遂使履行難」是屬於對偶句 (Ｃ)「落粉銷危石」呼應「剝蝕如粉」 (Ｄ)「硫磺漬篆斑」乃指硫氣薰染的威力 (Ｅ)「轟聲傳十里」乃指流水潺潺聲。 ( )5.「林木蓊翳，大小不可辨名。」「蓊翳」與下列何者同義 (Ａ)蓁蓁 (Ｂ)郁郁 (Ｃ)離離 (Ｄ)鬱鬱 (Ｅ)扶疏。 ( )6.下列文句，何者可見入山之初，山路難行的情狀 (Ａ)兩手排之，側體而入 (Ｂ)坐莽葛中，命二番兒操楫 (Ｃ)草下一徑，逶迤僅容蛇伏 (Ｄ)五步之內，已各不相見 (Ｅ)林木蓊翳，大小不可辨名。 ( )7.關於郁永河的敘述，下列何者正確 (Ａ)字滄浪，浙江仁和人 (Ｂ)被朝廷流放至臺灣採硫 (Ｃ)費時半年多，採硫成功，返閩復命 (Ｄ)其詩富有寫實精神 (Ｅ)〈臺灣竹枝詞〉寫原住民風俗習慣。 ( )8.下列「 」內字詞的解釋，何者正確 (Ａ)「騰激」而出：奔騰飛濺 (Ｂ)熱氣「鼓」之耳：鼓動 (Ｃ)「岌岌」欲動：快速 (Ｄ)聲如「倒峽」：水聲巨大 (Ｅ)造化「鍾」奇構：匯聚。 ( )9.郁永河特寫硫穴景觀，在空間安排由硫穴周遭-->硫穴旁-->硫穴上，此種修辭法，與下列何者相同 (Ａ)一隻鷹曾經來過，然後竟走了，再也沒有蹤影 (Ｂ)我是淡水河不知名的支流／被觀音坐著／雲卻坐著觀音／而上面必然有些什麼坐著雲吧 (Ｃ)一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 (Ｄ)湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下 (Ｅ)悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。 ( )10.下列文句，何者是為推測語氣 (Ａ)奔車朽索，其可忽乎 (Ｂ)愚人之所以為愚，其皆出於此乎 (Ｃ)片言可以折獄者，其由也與 (Ｄ)蓋與竹?同理 (Ｅ)聊布往懷，君其詳之。 三.題組 張大集番酋飲，告以採磺事，與約一筐易布七尺。番喜，各運磺至；命工煮之。產磺之處為內北社，永河往探。入深林中，忽有大溪，水若沸，石作藍靛色，熱氣薰蒸，白煙縷縷上升山麓，是為磺穴，觸之或倒。已而工人多病痢，廚者亦病，至無人執爨，呻吟斗室。永河氣不餒，以船送歸。顧毒蛇惡蚊，出沒戶牖，爭噬人，且苦熱，新至者亦前後病。居無何，風雨驟至，屋毀，永河自持斧伐木以支。而山水暴發，不可居。急呼蟒甲，涉水行三、四里，至巖下番人家。日暮，無所得食，乃脫衣與番易雞，煮而啖之。水退，再集工人，築屋煮磺，遂竟其事。十月初七日乃歸，至省復命。（連橫《臺灣通史•流寓列傳》） （ ）(１)本文之主旨在敘述 (Ａ)郁永河所見到的自然景觀 (Ｂ)番人的生活習慣與民情風俗 (Ｃ)番人與漢人相處的情形 (Ｄ)郁永河採硫的艱辛過程。 （ ）(２)下列敘述，何者正確 (Ａ)「與約一筐易布七尺」，意即與番人約定以一筐布的價格雇用他們至採硫結束 (Ｂ)「忽有大溪，水若沸。」所指乃是溫泉溪 (Ｃ)「至無人執爨」，意指無人砍柴 (Ｄ)「白煙縷縷」，乃是番人炊飯之煙霧。 （ ）(３)「顧毒蛇惡蚊，出沒戶牖。」句中「顧」之字義，與下列何者相同 (Ａ)「顧」自海通以來，西力東漸 (Ｂ)三「顧」臣於草廬之中 (Ｃ)願君「顧」先王之宗廟，姑反國統萬人乎 (Ｄ)每移案，「顧」視無可置者。 （ ）(４)「居無何，風雨驟至。」「居無何」意即 (Ａ)沒有地方可居住 (Ｂ)過了不久 (Ｃ)沒有人願意居住 (Ｄ)停留很久。 （ ）(５)「急呼蟒甲，涉水行三、四里。」文中「蟒甲」乃指 (Ａ)蟒蛇 (Ｂ)番人 (Ｃ)斧斤 (Ｄ)獨木舟。 （ ）(６)「急呼蟒甲……煮而啖之。」可見番人 (Ａ)溫和馴良 (Ｂ)唯利是圖 (Ｃ)蠻橫無理 (Ｄ)任人宰割。 |
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