高中 九十七學年度 第二學期 第二次評量考考 國文科 年 班 號 姓名： 一、單一選擇題（計二十題）： 1. （ ）「歸宜潔持，否則不驗。」意謂 (Ａ)道士告誡王生須潔持後歸家，法術才有效力 (Ｂ)王生謹遵道士囑咐，歸家後每日潔身，以維持法術之效力 (Ｃ)道士告誡王生須潔身修持，法術方能應驗 (Ｄ)王生為炫耀法術之效，歸家後力求潔身修持。 2. （ ）「偶爾有一兩部黑色官家汽車，緩緩的駛了進來。」此句意謂 (Ａ)寫各方人士特意拉攏喪家 (Ｂ)反襯將軍生前的冷清孤寂 (Ｃ)寫前來弔唁之人擺闊充場面 (Ｄ)寫達官顯貴致祭，顯示死者身分特殊。 3. （ ）「這些新陞起來的將官們，他一位都不認識了。」此句意謂 (Ａ)副官老眼昏花，記憶衰退 (Ｂ)寫諸多將領前來充場面 (Ｃ)寫江山代有新人出的嶄新氣象 (Ｄ)顯示人事替換，滄桑多變。 4. （ ）〈棘刺刻猴〉一文，主旨為何 (Ａ)君主應不讓臣下窺知自己的喜好，以避免被臣下所蒙蔽 (Ｂ)君子應避免有所個人好惡，而應以國家民生為己任 (Ｃ)人臣應以正道來侍奉人主，不該以旁門左道來欺瞞君王 (Ｄ)君王聽取人臣言論時，應考慮道理的可行性，方能避免受到巧言詐說的迷惑。 5. （ ）〈指喻〉一文中，其「喻」之本意是 (Ａ)希望「有位之人」能以拇病為戒 (Ｂ)表明謀國之意 (Ｃ)說明天下的禍患往往發生在細微之處，不必在意 (Ｄ)希望先治好人身之病，再談謀國之道。 6. （ ）下列「 」內詞語的使用，何者不正確 (Ａ)凡人優柔寡斷，往往錯失良機，必須「慮周行果」，才能獲致成功 (Ｂ)為天下事者，若能臨危不亂，「操其奇贏」，便可有成 (Ｃ)這批地方小吏，「戕摩剝削」，迫害百姓，人民痛苦不堪，卻是敢怒而不敢言 (Ｄ)天下之事，當其易也，我們往往惜「棉薄之力」，忽之而不顧。 7. （ ）如果你想要到圖書館借閱具寓言性質的作品，下列哪一書籍可列入優先選擇 (Ａ)《詩經》 (Ｂ)《韓非子》 (Ｃ)《左傳》 (Ｄ)《呂氏春秋》。 8. （ ）「激問」就是答案在問題的反面的一種修辭，屬於設問修辭法中的一種。下列何句為設問修辭中的激問用法 (Ａ)狗猛，則酒何故而不售 (Ｂ)治國最奚患 (Ｃ)何患社鼠哉 (Ｄ)幸其未發，以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉。 9. （ ）「一個白髮蒼蒼的老侍從嘍，還要讓自己長官這樣攆出門去。想想看，是件很體面的事嗎？」此句意謂 (Ａ)老副官希望能待在將軍家中養老 (Ｂ)老副官無法原諒將軍的決定 (Ｃ)老副官因年老體衰，不能隨侍將軍，既遺憾又覺丟臉 (Ｄ)老副官希望能冠冕堂皇地退休。 10. （ ）「非有以禦其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也。」意謂 (Ａ)雙管齊下，內外兼治 (Ｂ)內先於外，內外夾攻 (Ｃ)外先於內，攘外再安內 (Ｄ)先本後末，先藥後湯。 11. （ ）「阿堵」是六朝以來習見的稱代詞，猶如現代所說的「這個」。《世說新語》記載雅尚玄遠的王衍不屑講「錢」字，而稱之「阿堵物」，因此後世文人多以「阿堵物」稱代錢。下列文句中，「阿堵」所稱代的對象不是「錢」的選項是 (Ａ)世情看冷暖，人面逐高低。任是親兒女，還隨「阿堵」移 (Ｂ)?絲老盡歸不得，但坐長飢須俸錢。此身不堪「阿堵」役，寧待秋風始投檄 (Ｃ)秀才竊喜，自謂暴富，頃之，入室取用，則滿室「阿堵」物皆為烏有，惟母錢十餘枚寥寥尚在 (Ｄ)顧長康畫人，或數年不點目精。人問其故？顧曰：四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在「阿堵」中。〔95.學測〕 12. （ ）(甲)「視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不相野戰。」(乙)「嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。」請問上文(甲)(乙)宜填入何種思想派別 (Ａ)儒家／法家 (Ｂ)道家／墨家 (Ｃ)墨家／法家 (Ｄ)法家／儒家。 13. （ ）「或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」意謂 (Ａ)因猛狗威嚇顧客，故使酒不能得售 (Ｂ)孺子害怕猛狗，便到另外的店家買酒 (Ｃ)猛狗看守門戶，使得店家門庭若市 (Ｄ)猛狗欲同孺子親近，卻意外打破壺罋。 14. （ ）下列詞語解釋，何者不正確 (Ａ)璘珣：鮮明，此指波光閃爍 (Ｂ)咫尺：形容距離很近 (Ｃ)平蕪：雜草叢生的平原 (Ｄ)崇墉：高大的山嶽。 15. （ ）下列何句為「轉化」修辭 (Ａ)在眩目的日影和水光間揚長相擊，如此決絕，近乎悲壯地，捨我而去 (Ｂ)它雙眼疾速，凝視如星辰參與商 (Ｃ)但它好像竟走了，我們的鷹 (Ｄ)迎著千萬支震撼的金陽。 16. （ ）楊牧寫亭午之鷹，應有何藝術意旨 (Ａ)以筆墨留駐天地色相，化瞬息為長久，變渺小為無窮大 (Ｂ)因生活中無意遇見，卻成了永恆追尋的標的 (Ｃ)寄託生命中的苦悶，期待如鷹般遠颺 (Ｄ)借以記錄香港停駐的種種回憶之表徵。 17. （ ）有關〈指喻〉一文，下列敘述何者不正確 (Ａ)是一篇哲理性的雜文 (Ｂ)從結構上來看，由兩部分組成，前一部分說理，後一部分敘事 (Ｃ)文中言天下之禍害，常萌於不必憂之地，而寓於不可見之初 (Ｄ)歐陽脩《新五代史．伶官傳序》「禍患常積於忽微」之理，可與本文互相啟發。 18. （ ）選出下列各組中，詞義相同者 (Ａ)渺滄海之一「粟」／隆起而「粟」 (Ｂ)然始發之時，終日可「愈」／奉之彌繁，侵之「愈」急 (Ｃ)惟萌於不必憂之地，而「寓」於不可見之初／山水之樂，得之心而「寓」之酒也 (Ｄ)幸其未「發」，以為無虞而不知畏／梅花為寒所勒，與杏桃相次開「發」。 19. （ ）下列各組「 」內的字，意義相異的選項是 (Ａ)「若」剟刺狀／「若」涉深淵 (Ｂ)今疾「且」成，已非三月不能瘳／存者「且」偷生，死者長已矣 (Ｃ)以為無「虞」而不知畏／飽滿而不「虞」腐爛 (Ｄ)余「賤」，不敢謀國／是故無貴、無「賤」、無長、無少，道之所存，師之所存也。 20. （ ）「《傳》不云乎：『三折肱而成良醫。』」有關此一文句的理解或說明，下列選項正確的是 (Ａ)乃用以勉人不屈不撓，必有所成 (Ｂ)句中「三」的用法同於「三更燈火五更雞」之「三」 (Ｃ)「折肱」與文中「一臂之憂」皆指折斷手掌 (Ｄ)「傳」指《春秋左氏傳》。 二、閱讀測驗（計一題）： 齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：「寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？」管仲曰：「君欲止之，何不試勿衣紫也。謂左右曰：『吾甚惡紫之臭。』」公曰：「諾。」於是左右適有衣紫而進者，公必曰：「少卻，吾惡紫臭。」於是日，郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內莫衣紫也。（《韓非子．外儲說．左上》） （ ）(１)本文的主旨為 (Ａ)上下交相惡，則國危也 (Ｂ)在位者的一言一行，對屬下的影響有限 (Ｃ)在位者需時時刻刻以身作則，嚴格要求自己 (Ｄ)領導者應講求服裝潮流的變化。 （ ）(２)紫帛的價格高昂，追根究柢，是因為 (Ａ)紫色染料較貴 (Ｂ)紫色布帛產量較少 (Ｃ)紫色是全民喜歡的顏色 (Ｄ)國君尚紫的緣故。 （ ）(３)「吾甚惡紫之臭」，其中「臭」字之義是 (Ａ)有惡臭氣味的 (Ｂ)氣味 (Ｃ)以鼻辨味 (Ｄ)發出臭味。 （ ）(４)本文所闡述的道理，可與哪一句話相闡發 (Ａ)唯仁者能好人，能惡人 (Ｂ)德不孤，必有鄰 (Ｃ)政者，正也。子率以正，孰敢不正 (Ｄ)見賢思齊焉；見不賢而內自省也。 三、多重選擇題（計十題）： 1. （ ）下列何者為倒裝句 (Ａ)授以斧 (Ｂ)何術之求 (Ｃ)歸念遂息 (Ｄ)但得此法足矣 (Ｅ)七八人，壺酒何能遍給。 2. （ ）關於歷代小說的發展與特色，下列敘述何者正確 (Ａ)唐代小說已有完整的故事結構，當時盛行短篇之作，通稱為「傳奇」，如杜光庭〈髯客傳〉 (Ｂ)宋、元盛行說書，說書人的底本逐漸演變為可供閱讀的小說，是為「話本」或「平話」，如《水滸傳》的故事話本《大宋宣和遺事》 (Ｃ)明代更發展出長篇的「章回小說」，內容由講史而擴至神魔想像、人情世故等；其代表作分別有《三國演義》、《西遊記》、《儒林外史》 (Ｄ)清代章回小說仍盛行，題材包含寫實、諷刺、言情、譴責等。而根據唐人小說加以鋪演的作品仍稱「傳奇」，如孔尚任《桃花扇》 (Ｅ)清代短篇小說亦盛行，如以文言寫成的《聊齋志異》，借描繪花妖狐魅、神仙鬼怪、人間百態來反映現實，寓有諷勸警世之意。 3. （ ）下列「 」中的數字，何者為虛數 (Ａ)「三」折肱而成良醫 (Ｂ)「三」顧臣於草廬之中 (Ｃ)「三」綱實繫命 (Ｄ)「三」月不知肉味 (Ｅ)「三」更燈火五更雞。 4. （ ）下列哀輓類題辭，何者適用於軍界 (Ａ)壯志未酬 (Ｂ)天喪斯文 (Ｃ)軫念勛猷 (Ｄ)端木遺風 (Ｅ)梁木其頹。 5. （ ）下列詞語，何者可用以表達〈指喻〉一文之主題 (Ａ)不在其位，不謀其政 (Ｂ)三折肱而成良醫 (Ｃ)滿招損，謙受益 (Ｄ)禍患積於忽微 (Ｅ)防微杜漸。 6. （ ）下列「 」內的字，何者為動詞 (Ａ)其身「體」則可 (Ｂ)升「概」甚平 (Ｃ)「樹」木而塗之 (Ｄ)灌之則恐「塗」阤 (Ｅ)「迓」而齕之。 7. （ ）「一隻鷹曾經來過，然後竟走了，再也沒有蹤影。」關於此一文句的說明，下列何者正確 (Ａ)「曾經」二字說明這是已經發生過的事 (Ｂ)「然後竟走了」語意中流瀉意外、留戀與不捨 (Ｃ)「再也沒有蹤影」顯示等待與期盼落空 (Ｄ)作者以一種昂揚積極的語調來歌頌鷹的出現 (Ｅ)整句話暗示鷹離去後，便不再出現了。 8. （ ）宋濂、方孝孺的比較，下列何者為是 (Ａ)宋為師，方為生 (Ｂ)宋字景濂，方字希直 (Ｃ)宋為文憲先生，方為正學先生 (Ｄ)宋濂、劉基、王褘、方孝孺號為明初四大家 (Ｅ)宋坐慎法，謫戍茂州，道遇疾卒；方拒為燕王草詔，不屈而死。 9. （ ）下列皆〈指喻〉一文章句，釋義正確者為 (Ａ)而「傅」以善藥：服藥 (Ｂ)憂之「滋甚」：意謂更加嚴重 (Ｃ)當其易也，惜「旦夕之力」，忽之而不顧：指微小的力量 (Ｄ)「否亦將為一臂之憂」意謂否定會有一條胳臂殘廢的可能 (Ｅ)「余賤，不敢謀國，而君慮周行果，非久於布衣者也。」乃作者言鄭君思慮周密，行動果決，宜出仕任職。 10. （ ）下列何對聯，應是蒲松齡故居之對聯 (Ａ)鬼狐有性格，笑罵成文章 (Ｂ)狂到世人皆欲殺，醉來天子不能呼 (Ｃ)妖魔鬼怪成四害，嘻笑怒罵皆文章 (Ｄ)寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分 (Ｅ)蕩氣迴腸疑屈子，主文譎諫勝莊生。 四、題組（計一題）： (甲) 宋之野人耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：「此野人之寶也，願相國為之賜而受之也。」子罕曰：「子以玉為寶，我以不受為寶。」故宋國之長者曰：「子罕非無寶也，所寶者異也。」（《呂氏春秋．紀部．異寶》） (乙) 解扁為東封，上計而入三倍，有司請賞之。文侯曰：「吾土地非益廣也，人民非益眾也，入何以三倍？」對曰：「以冬伐木而積之，於春浮之河而鬻之。」文侯曰：「民春以力耕，夏以強耘，秋以收斂；冬間無事，又伐林而積之，負軛而浮之河，是用民不得休息也。民以敝矣，雖有三倍之入，將焉用之？」（《淮南子．人間訓》） （ ）(１)下列敘述，符合上述故事中人物形象的選項是 (Ａ)子罕：清廉高潔／文侯：愛惜民力 (Ｂ)子罕：口是心非／文侯：信口開河 (Ｃ)野人：野人獻曝／解扁：開源節流 (Ｄ)野人：營蠅狗苟／解扁：虛己受人。 （ ）(２)上引文章「夏以強耘」中「強」的字義，與下列相同的選項是 (Ａ)雖愚必明，雖柔必「強」 (Ｂ)精兵八百，「強」弩千張 (Ｃ)如今上面添了一夥「強」人，紮下箇山寨 (Ｄ)儒有席上之珍以待聘，夙夜「強」學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。 2 |
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