高中科文化教材第四冊（孟子）第一篇 一、單一選擇題（計十五題）： 1. （ ）「以其時考之，則可矣。」的「時」字的解釋應是 (Ａ)時代 (Ｂ)時間 (Ｃ)時候 (Ｄ)時勢。 2. （ ）下列何者最能看出孟子的氣魄和擔當 (Ａ)如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也 (Ｂ)君子不怨天，不尤人 (Ｃ)焉有君子而可以貨取乎 (Ｄ)能言距楊、墨者，聖人之徒也。 3. （ ）下列字因錯誤者為 (Ａ)也有餓「殍」 (Ｂ)邪說暴行「又」作 (Ｃ)「距」楊、墨 (Ｄ)上下交「增」利 4. （ ）「孔子懼，作《春秋》。」孔子憂懼什麼 (Ａ)暴君代作 (Ｂ)邪說暴行有作 (Ｃ)洪水逆行 (Ｄ)罪我者，其惟《春秋》乎。 5. （ ）「罪我者，其惟《春秋》乎！」是因為《春秋》一書 (Ａ)語多繁蕪之病 (Ｂ)缺乏史料考證 (Ｃ)乃行天子之事 (Ｄ)文字隱微，難窺堂奧。 6. （ ）「食前方丈」意謂 (Ａ)飲食簡約 (Ｂ)飲食豐盛 (Ｃ)飲食隨意 (Ｄ)飲食精美。 7. （ ）「予豈好辯哉」一章，孟子所言「以承三聖者」之「三聖」不包括 (Ａ)大禹 (Ｂ)周公 (Ｃ)武王 (Ｄ)孔子。 8. （ ）「捨我其誰」的「捨」字用法與下列何者不同 (Ａ)雖欲勿用，山川其「捨」諸 (Ｂ)用之則行，「捨」之則藏 (Ｃ)逝者如斯夫！不「捨」晝夜 (Ｄ)土地平曠，屋「舍」儼然。 9. （ ）「未有『仁』而遺其親者也；未有『義』而後其君者也。」和下列何者不宜互相闡發 (Ａ)有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧 (Ｂ)彼汲汲求名者，猶汲汲求利者 (Ｃ)惟仁義則不求利，而未嘗不利也 (Ｄ)思國之安者，必積其德義。 10. （ ）「千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況于親炙之者乎」，從內容判斷，這副對聯描述的古人應是 (Ａ)孔子 (Ｂ)孟子 (Ｃ)老子 (Ｄ)莊子。 11. （ ）「上下交征利，而國危矣。」應譯為 (Ａ)全國上下只為謀利，國家將危殆不安 (Ｂ)全國上下交相奪取私利，國家就危險了 (Ｃ)朝廷上下交相逐利，國政必將荒廢 (Ｄ)朝野一致以求利為首要目標，國政必廢。 12. （ ）「戎、狄是膺，荊、舒是懲。」意謂 (Ａ)打擊懲治蠻夷 (Ｂ)安撫招來四夷 (Ｃ)戎、狄心服，荊、舒反叛 (Ｄ)對付夷狄要恩威並施。 13. （ ）有關孔子、孟子對人物的評價，何者正確 (Ａ)孔子讚子貢：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者。」 (Ｂ)孔子讚仲弓：「牛之子，騂且角；雖欲勿用，山川其舍諸？」 (Ｃ)孔子讚管仲：「不念舊惡，怨是用希。」 (Ｄ)孟子批判「楊朱為我，是無父也；墨氏兼愛，是無君也」。 14. （ ）「太史公曰：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：『□□□招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬餘家矣。』世之傳□□□好客自喜，名不虛矣。」故孟子過薛須設兵以戒之。從內容判斷缺空處這位歷史人物應是 (Ａ)孟嘗君 (Ｂ)春申君 (Ｃ)信陵君 (Ｄ)平原君。 15. （ ）「我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭。」孟子之用意是 (Ａ)膺戎、狄，懲荊、舒 (Ｂ)兼夷、狄，驅猛獸 (Ｃ)以繼承禹、周公、孔子之聖道自許 (Ｄ)欲與敗壞風氣之執政者爭辯。 二、多重選擇題（計八題）： 1. （ ）「古人遠行，他人往往致贈□□，以為旅途花用。」□中可填入 (Ａ)桃儀 (Ｂ)贐儀 (Ｃ)脩儀 (Ｄ)程儀 (Ｅ)兼金。 2. （ ）下列選項中，哪些是描寫孟子的對聯 (Ａ)入則孝，出則悌，守先王之道以待學者；仰不愧，俯不怍，得天下英才而教育之 (Ｂ)千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎 (Ｃ)允哉聖人之徒，聞善則行，聞過則喜；大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為 (Ｄ)居仁由義，傳堯舜禹湯文武周孔之道；養氣知言，充惻隱羞惡恭敬是非之心 (Ｅ)舍伯夷之清，伊尹之任，柳惠之和，願學孔子；能富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，此為丈夫。 3. （ ）孟子認為「天下之生久矣，一治一亂。」下列何者為「治世」 (Ａ)禹抑洪水，而天下平 (Ｂ)諸侯放恣，處士橫議 (Ｃ)孔子成《春秋》而亂臣賊子懼 (Ｄ)天下之言，不歸楊，則歸墨 (Ｅ)周公兼夷、狄，驅猛獸，而百姓寧。 4. （ ）下列各「碩」字義相同者為 (Ａ)以其「數」則過矣 (Ｂ)會「碩」而禮勤 (Ｃ)石簣「碩」為余言 (Ｄ)「數」稔之間 (Ｅ)皆可指「數」。 5. （ ）下列選項「 」內所引用的孟子言論，適切達意者為 (Ａ)小張身為一家企業的副總裁，卻仍然以身作則，節省公司開銷，真是「彼一時，此一時也」 (Ｂ)籃球大帝喬丹先生「不遠千里而來」，幾場表演活動座無虛席，盛況空前 (Ｃ)雜誌記者往往為了挖掘八卦新聞，服務了讀者，卻得罪了那些公眾人物，難怪他們說：「知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！」 (Ｄ)選舉將至，立委諸公頻上媒體相互激辯；私下卻無奈表示：「予豈好辯哉？予不得已也。」 (Ｅ)用功讀書，準備考試，應抱持「君子不怨天，不尤人」的態度，全力以赴。 6. （ ）下列有關孟子的敘述，何者正確 (Ａ)孟子主張民貴君輕，是我國現代民本思想的根源者 (Ｂ)孟子之政治主張，是以不忍人之心，行不忍人之政，所以堅決反對一切爭城爭地的殘酷戰爭 (Ｃ)孟子認為人性本善，而人長大後之所以有好壞之別，是因為後天環境和人為因素所造成的，所以極其重視教育 (Ｄ)孟子周遊列國期間，受到各國諸侯的禮遇，且誠心接受其仁政思想 (Ｅ)孟子周遊列國後退歸故鄉鄒國，與弟子萬章等，一起「序《詩》、《書》，述仲尼之意。」授徒、著書，度過他的晚年。 7. （ ）下列哪些言論表現出孟子積極以繼承先聖之道為己任的精神 (Ａ)夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也 (Ｂ)世衰道微，邪說暴行有作。臣弒其君者有之，子弒其父者有之 (Ｃ)作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。聖人復起，不易吾言矣 (Ｄ)「戎、狄是膺，荊、舒是懲；則莫我敢承。」無父無君，是周公所膺也 (Ｅ)我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者。 8. （ ）下列哪些對聯描述的對象是孟子 (Ａ)尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏 (Ｂ)由仁居義，傳堯舜禹湯文武周孔之道；知言養氣，充惻隱羞惡恭敬是非之心 (Ｃ)千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎 (Ｄ)孔門功冠三千士；周室生當五百年 (Ｅ)氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。 |
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