翰林第三冊文化教材第一篇 一、多重選擇題（計五題）： 1. （ ）「《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。」由文句中可見學《詩》的好處有哪些 (Ａ)發人悲情 (Ｂ)感發志氣 (Ｃ)見賢思齊 (Ｄ)考見得失 (Ｅ)和睦友朋。 2. （ ）孔子認為《詩》的功用 (Ａ)體察人情事理，用以事君事父 (Ｂ)涵養性情，感發心志 (Ｃ)熟稔辭令，用以應對 (Ｄ)運籌帷幄，決勝千里 (Ｅ)多識於鳥獸草木之名，增廣見聞。 3. （ ）「禮，與其奢也，□儉。」缺空中可填上什麼字詞而文意不變 (Ａ)寧 (Ｂ)固 (Ｃ)豈 (Ｄ)毋寧 (Ｅ)何。 4. （ ）下列敘述，何者正確 (Ａ)「告諸往而知來者」是指能從已知的道理，悟出其他的道理來 (Ｂ)「趨庭」乃言子承父教 (Ｃ)「如切如磋，如琢如磨。」乃言進德當精益求精 (Ｄ)「君子之遠其子」，乃言君子之交淡如水 (Ｅ)「子亦有異聞乎」「異聞」乃指奇聞異事。 5. （ ）孔子論禮 (Ａ)君子學禮則愛人，小人學禮則易使 (Ｂ)恭近於禮，遠恥辱也 (Ｃ)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 (Ｄ)不學禮，無以言 (Ｅ)邇之事父，遠之事君。 二、單一選擇題（計十題）： 1. （ ）(甲)告諸往而知來者(乙)舉一反三(丙)觸類旁通(丁)前事不忘，後事之師(戊)三折肱而成良醫。以上諸句，何者意義相近 (Ａ)(甲)(乙)(丙) (Ｂ)(甲)(乙)(戊) (Ｃ)(乙)(丁)(戊) (Ｄ)(乙)(丙)(戊)。 2. （ ）「興於《詩》，立於禮，成於樂。」意謂 (Ａ)興發善性以立身成德的根本在於《詩》、禮、樂 (Ｂ)《詩》、禮、樂是內聖外王之方 (Ｃ)為學次序是：先《詩》，次禮，最末則為樂 (Ｄ)《詩》、禮、樂是孔門技能教學的三大內容。 3. （ ）《詩》云：「如切如磋，如琢如磨。」意謂進德修業當持何種態度 (Ａ)持之以恆 (Ｂ)貫徹始終 (Ｃ)奮力不輟 (Ｄ)精益求精。 4. （ ）「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂，富而好禮者也。』」以上對話，可見孔門師生論學，具有何種精神 (Ａ)打破砂鍋問到底 (Ｂ)擇善固執 (Ｃ)交相問難 (Ｄ)精益求精。 5. （ ）「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」意謂 (Ａ)禮的精神重於祭典形式的莊嚴肅穆 (Ｂ)行禮奏樂以玉帛及鐘鼓為表現之極致 (Ｃ)言禮，則不能離開玉帛；言樂，則不能離開鐘鼓 (Ｄ)禮的精神在於敬與和，而不是形式的虛文。 6. （ ）「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」意謂 (Ａ)禮樂比仁重要 (Ｂ)禮樂與仁同樣重要 (Ｃ)只要有仁，禮樂可省 (Ｄ)禮樂的根本在仁。 7. （ ）有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」有子之言在強調 (Ａ)節的重要 (Ｂ)和的重要 (Ｃ)和、節須並重 (Ｄ)先王之道以禮為重。 8. （ ）林放問禮之本。子曰：「大哉問！……」孔子為何說「大哉問」 (Ａ)問題太大，孔子難以回答 (Ｂ)問題太空虛，難以切實回答 (Ｃ)問得很好，孺子可教也 (Ｄ)問題太大，只能簡要回答。 9. （ ）孔子認為禮的實質內容，比表面形式更重要。下列何者可以佐證 (Ａ)喪，與其易也，寧戚 (Ｂ)《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨 (Ｃ)不學禮，無以立 (Ｄ)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸。 10. （ ）「使於四方」相當如現今政府中的哪一項工作 (Ａ)軍事 (Ｂ)內政 (Ｃ)外交 (Ｄ)財稅。 |
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