網頁標題: 老子選翻譯
  



(一)天下皆知美之為美
  天下都知道什麼是美,那麼醜的概念就產生了; 天下都知道什麼是善,那麼不善的概念就產生了。所以有和無是相依而生的,難與易是相對而成的,長與短是相較而顯現的,尊高與卑下是相對而存在的,發音和回聲是相互應和的,前和後是相互跟隨而來的。因此能體現自然之道的聖人,用順其自然而不妄為的態度來處理世事,對人民不需言教、不必發號施令。讓萬物自然生長,而不加以干涉,生養萬物而不占為己有,化育萬物而不自恃其能,功業成就而不居功。正因為不居功,所以名聲功績不會磨滅。
(二)江海所以能為百谷王
  江海所以能成為許多河流歸往的地方,是因為它善於處在卑下的地位,所以能讓眾多河川匯聚。因此能體現自然之道的聖人,想要位居萬民之上,必須言語謙虛,甘居卑下;想要作為人民的表率,必須把自己的利益放在百姓的後面。因此聖人位居萬民之上, 而人民不感到負擔;身居萬民之前,而人民不覺得受到妨害,所以天下人民樂於推崇而不厭棄。因為聖人不和人爭,因此天下沒有人能和他爭。
(三)信言不美美言不信
  真實的話不華麗,華麗的話不真實。善於言談的人不巧辯,巧辯的人不善於言談。通曉大道的人不刻意追求廣博的知識,追求廣博知識的人不通曉大道。聖人不藏私也不為己積聚,儘量幫助別人,自己擁有得更多;儘量給予別人,自己反而更豐富。上天的法則,是有利於萬物而不使其受害。聖人的法則,是有所奉獻而不與人爭。




本文張貼者:張老師〔張貼時間:民國98年10月22日(星期四)11點52分〕

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