蘇軾 卜算子 原文：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 殘缺的月兒高掛在稀疏的梧桐樹梢上，此時滴漏聲已斷， 夜深了，人聲也慢慢靜了，想睡的也都睡了。 有誰會看見我還獨自在漫步徘徊？ 就像是那隻落單的鴻鳥在那兒來回飛翔的影子。 那隻鴻鳥是因受到驚嚇而突然飛起，它轉過頭來望著， 心裏有多少怨恨卻無人能懂。 它尋遍了多少孤枝，卻始終不肯停下來棲息， 寧願躲到空曠冷清的寂寞沙洲。 唐宋八大家之一的蘇東坡，才氣縱橫的才子， 在月掛疏桐漏斷人境的情境裏，醒著。 不是觸景賦詩作詞，不是寫下波瀾壯闊的散文， 而是獨自在街道巷陌來回徘徊，孤寂的像隻失群的孤鳥。 他的落寞來自於政治上的鬥爭，因鬥爭而興起的文字獄， 讓文思泉湧，不擇地皆可出的大文豪，成為縹緲的孤鴻。 對國家的憂慮，對鬥爭的心寒，這樣的憾恨， 豈是在朝得意或一般鄉野村夫所能了解。 來去之間有新舊兩大主流可以依附，兩大主流又有幾支派系可以擇棲。 但是在新黨主政的時候，蘇軾大聲反對新法不合理的地方， 被視為抱殘守舊的頑固派，引來新黨的仇視構陷或迫害； 在舊黨回朝的時候，蘇軾又大聲反對舊黨不論新法好壞一律廢黜的做法， 被視為是新黨的餘孽，引來舊黨的不諒解。 蘇東坡就是這樣揀盡寒枝不肯棲， 寧可忠於良心的獨自待在寂寞空冷的理想沙洲。 有時想想蘇東坡在前赤壁賦中的達觀， 不覺感慨，究竟是達觀因有人生的起落，還是達觀本就只是字裏行間的事呢？ 註：蘇東坡前赤壁賦中的一段 蘇子曰： 「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬； 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？ 且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。 取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」 |
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