高三甲班 張靖煒 禮節與現代人 古之聖賢、君子，均重禮儀也，故天下太平，由此可見「禮」之重要性，又如古言五在廉恥中所提及的：「禮義廉恥，國之四圍，四維不彰，國乃滅亡」，禮為第一，攸關於國家興亡，更可見禮之重要，而現代社會，真君子已漸漸消聲匿跡，小人橫行，每個人對「禮」看的越來越輕，漸漸轉為只看見「名」與「利」大家都忘卻了讓國家興盛，讓政府團結，讓人民和睦相處的根源，「禮」在現今的社會，猶如早晨的露水，以慢慢的蒸發消逝，真是國之不幸也。 ◎子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 禮樂的作用無非讓人充滿仁慈，仁慈代表人與人之問相親相愛的關係，禮是人與人間的尊重，進退有序，不是硬梆梆的教條，是互相尊重關懷親愛的。所以孔子說：「一個不仁慈的人，就算把禮摸的很清楚，把樂摸的清楚，那有什麼用呢？」光有表面禮節一套，但沒有慈悲心，是沒有意義的。當我們以禮待人，與人之間能融洽相處便是仁。沒有矛盾衝突，互相關愛是『樂』的作用。『樂』一出來讓人心中充滿感動，充滿關懷慈悲。如果音樂讓人聽了會憤怒，產生淫慾，那便是靡靡之音，好的音樂雅樂正聲能激發出捨已為人的心，關懷慈悲的心。 孔子為了國家，為了大眾，努力的強調裡的重要，以各種方式解釋哩，把禮推行於每個人身上，而每個人又以禮為重，故能天下太平，安居樂業也。 現今社會，處處揭示黑暗面，人人皆勾心鬥角，爾虞我詐，追逐名與利，無論是至高無上的政府官員，或是無名小族，皆示如此，你我之間常因為小事就起爭執，這些都是因為缺乏禮的緣故，◎子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」，而現代人卻是唇槍舌戰，爭的你死我活，這都是源於現代人嚴重缺乏裡的觀念，所以，此問題應從政府做起，政府官員應考慮如何落實人人遵守禮節，而不是在立法院開會時，彼此言語攻擊，甚至拉拉扯扯，作人民的壞榜樣，俗話說：「上樑不正下樑歪」，所以政府必須改進，而人民也該盡己本分，注重禮節，而不要認為別人先尊重你，對你有禮節，你才尊重他人，你必須從自己做起，只要是好事，就一定一傳十，十傳百，到最後人人都能夠像古聖先賢那般的重禮了。 要達到每個人都遵守禮節，注重禮節，其實非易也非難，難的是因為大家都沒有這種習慣，所以剛開始一定是困難的，只要大家發自內心，從為小的事情下手，自然而然的，你我之間就認為這是一種習慣，也就不難也，每個人只要從本身做起，就能一傳十，十傳百，到最後會傳片整個世界，讓世界上的每個人都成為向古聖先賢般的重禮之人。 |
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