文/阿哲 吳承恩是明代著名的小說家，他父親為他取名“承恩”是希望他能讀書做官，上 承皇恩，下澤黎民，做一個留名青史的忠臣。然而他並沒有達成父親的期望，在 科舉場上屢不得志，考了多次竟連個舉人都沒考中，直到45歲才勉強考上了一個 歲貢生。 後人認為吳承恩之所以才高而屢試不第，可能與他不願作違心之論有關。他認為 “民災”的形成及社會現實的醜惡，原因就在於統治者用人不善，致使“五鬼、 四兇”等壞人當道。他雖想“致麟鳳、行王道”，但是懷才不遇、壯志未酬，只 能空懷慷慨、臨風嘆息。 吳承恩創作《西遊記》寫的雖是以神仙魔怪鬥法為背景的僧人取經故事，但處處 可看出他對腐敗的現實政治環境的失望與批評：原本至高無上的玉帝在他的筆下 成為賢愚莫辨和人間的昏君沒什麼兩樣；地府看起來很森嚴，但官官相護、貪臟 枉法，無辜的人有冤難伸，彷彿地上包庇不法的衙門；裏面的魔怪貪財好色，仗 著魔力法術稱霸一方，簡直就是人間惡霸、官僚的化身。 他塑造的孫悟空不受拘束、嫉惡如仇，正是吳承恩個性的最佳寫照，因此可以說 他藉由金箍棒來抒發自己剷除妖孽、扭轉乾坤的壯志。孫悟空神通廣大，一切稱 兇逞狂的妖魔鬼怪，在他的金箍棒下都失去了往日的威風，或一命嗚呼、或束手 就擒；《西遊記》四十五回中，孫悟空叫自然之神佈雲、打雷、下雨時，特別命 令雷公鄧天君說：“老鄧仔細替我看那貪贓壞法之官，忤逆不孝之子，多打死幾 個示眾！”。這都反映出吳承恩掃蕩社會醜惡現象與替天行道的願望。 唐三藏雖然向佛的心始終堅定如一，但好逸惡勞、膽小怕事的豬八戒經常壞事， 因此劫難重重，幾乎每次都靠孫悟空的智慧與本事，才化險為夷。在此，吳承恩 似乎想藉孫悟空影射有抱負、有理想的人，其在現實的生活中，難免會遇到長官 或周遭的人各式各樣的阻撓，此時只有排除萬難、堅持理想，為伸張正義盡一己 之力，才是蒼生之幸、黎民之福。 《西遊記》除了作者抒發對時政的不滿之外，唐僧到西天取經的故事，也說明了 求正法、得真經是很不容易的，且修煉人只有在實踐中歷經重重魔難與考驗，才 能提高心性、提高境界，最終得正果，返回天國世界。 〔名會學校〕 資料來源：入口網站關鍵字查詢「"吳承恩"」 回 · 西遊記 神磨小說精選 這一篇文章封面 |
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