網頁標題: 書的殿堂:第九個寡婦
 
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第九個寡婦
作者:嚴歌苓
作者與內容簡介:
作者出生於上海,先習舞,再從事文學創作。一九九0年獲美國芝加哥哥倫比亞藝術學院獎學金,被譽為「今天華文創作最細膩敏銳的小說家」,   
這是上世紀40-80年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。故事主角是個藏匿公公的兒媳、幾個男人眼裡的尤物、好賴都能活著的女人,名叫王葡萄。她憑著勇敢和智慧,使自己和公公度過一次次飢饉、一次次政治惡運,始終恪守最僕素最基本的人倫準則。
心得:
  中國在1940-1980年代期間實施許多大規模的改革,從最基本的土地改革到後期的文化大革命,領導階層企圖讓社會「超英趕美」、「破四舊,立四心」的同時,卻讓整個社會處於長久的動盪之中。這期間,許多人來了又走,許多措施實行了又廢除,造成價值觀的扭曲,有些人順應時事以求苟活,強悍樸拙的主角王葡萄,卻堅守著人性最簡單的真善美。
  我曾兩次閱讀此書,第一次對其歷史背景沒有很深的認識,只當作一個奇女子的傳記閱讀;當我了解那段時期的中國歷史之後再次品味,驚奇葡萄的果敢和聰慧之餘,不禁對她深深佩服。雖然表面看起來,葡萄似乎是個食古不化,缺乏革命同志所謂「覺悟」的鄉下女性,不懂得跟上時代腳步,還用舊社會的方式過生活,但其實她追求的只是最基本的人倫準則。當鄰居們都響應政府的土地改革,鬥爭他們口中的「惡霸地主」,卻根本不明白惡霸的涵義;當二大的親生兒子也附和眾人,完全不把二大當成自己的父親,看自己的父親就像面對一個不共戴天的仇人,葡萄卻仍恪守孝道,服侍公公。當二大的兒子質問葡萄:「妳為什麼還叫他爹? 他是惡霸地主,不是我們的爹」。葡萄反問一句:「不叫爹,叫啥?」,這再自然不過的回答,卻給我帶來很大的震撼。身處一個價值觀如此混亂的時代,葡萄仍能以最單純的眼光看世界、以最率性的方式過生活,不隨波逐流。二大永遠是她的爹,無論他是惡霸地主還是死刑場上的囚犯;無論他是叱吒風雲的老闆還是日薄西山的老人,葡萄始終善盡一個做媳婦的責任。
  作者運用樸實的文字、家常的對話突顯葡萄的率真自然,透過一個快樂寡婦的傳奇,描繪了四十年中國社會翻天覆地的改變,或許真的如葡萄所說,二大躲過這陣混亂就沒事了,生活又能恢復原狀。看這故事的同時我也回頭看台灣的社會,或許沒有這麼明顯的改革,但是現代人的價值觀也經常受到大環境的影響,大眾的盲從現象相當常見。「盲從」或許是東方人的一項通病,東方人普遍認為和大家不同就是錯誤的,因此逐漸失去自己的判斷力。認為流行、風靡一時的風氣就是真理。但是正如葡萄發現的:最後留在記億中的只有來來往往的腳、撕了又貼的海報,以及無所是從的鄉民。葡萄在書中說過一句話讓我深感心有戚戚,當一個年輕小夥子得知這樁兒媳藏匿地主公爹的是基,千里迢迢從北京趕來採訪葡萄時,信誓旦旦的表示政府的政策將永遠不改變,不會再迫害地主和富農,葡萄只淡淡的回了句:「反正誰也留不久,誰知到明天換個誰來,政策又不定改到什麼地方去了!」當我看到這裡,再次為葡萄的智慧震懾。或許有時候順應時局是迫於無奈,但是當可以選擇的時候,何不相信自己的心、聽從自己的判斷。畢竟,我們要過得是自己的人生,不是被整個社會牽著鼻子走的人生。




本文張貼者:野琴〔張貼時間:民國102年2月14日(星期四)13點02分〕 | 寫信給野琴 | 參訪部落:「吳民部落」

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