網頁標題: 第二次評量考考
 



高中    九十七學年度   第二學期  第二次評量考考
國文科     年   班   號   姓名:
一、單一選擇題(計二十題):
1. ( )「歸宜潔持,否則不驗。」意謂 (A)道士告誡王生須潔持後歸家,法術才有效力 (B)王生謹遵道士囑咐,歸家後每日潔身,以維持法術之效力 (C)道士告誡王生須潔身修持,法術方能應驗 (D)王生為炫耀法術之效,歸家後力求潔身修持。
2. ( )「偶爾有一兩部黑色官家汽車,緩緩的駛了進來。」此句意謂 (A)寫各方人士特意拉攏喪家 (B)反襯將軍生前的冷清孤寂 (C)寫前來弔唁之人擺闊充場面 (D)寫達官顯貴致祭,顯示死者身分特殊。
3. ( )「這些新陞起來的將官們,他一位都不認識了。」此句意謂 (A)副官老眼昏花,記憶衰退 (B)寫諸多將領前來充場面 (C)寫江山代有新人出的嶄新氣象 (D)顯示人事替換,滄桑多變。
4. ( )〈棘刺刻猴〉一文,主旨為何 (A)君主應不讓臣下窺知自己的喜好,以避免被臣下所蒙蔽 (B)君子應避免有所個人好惡,而應以國家民生為己任 (C)人臣應以正道來侍奉人主,不該以旁門左道來欺瞞君王 (D)君王聽取人臣言論時,應考慮道理的可行性,方能避免受到巧言詐說的迷惑。
5. ( )〈指喻〉一文中,其「喻」之本意是 (A)希望「有位之人」能以拇病為戒 (B)表明謀國之意 (C)說明天下的禍患往往發生在細微之處,不必在意 (D)希望先治好人身之病,再談謀國之道。

6. ( )下列「 」內詞語的使用,何者不正確 (A)凡人優柔寡斷,往往錯失良機,必須「慮周行果」,才能獲致成功 (B)為天下事者,若能臨危不亂,「操其奇贏」,便可有成 (C)這批地方小吏,「戕摩剝削」,迫害百姓,人民痛苦不堪,卻是敢怒而不敢言 (D)天下之事,當其易也,我們往往惜「棉薄之力」,忽之而不顧。
7. ( )如果你想要到圖書館借閱具寓言性質的作品,下列哪一書籍可列入優先選擇 (A)《詩經》 (B)《韓非子》 (C)《左傳》 (D)《呂氏春秋》。
8. ( )「激問」就是答案在問題的反面的一種修辭,屬於設問修辭法中的一種。下列何句為設問修辭中的激問用法 (A)狗猛,則酒何故而不售 (B)治國最奚患 (C)何患社鼠哉 (D)幸其未發,以為無虞而不知畏,此真可謂智也與哉。
9. ( )「一個白髮蒼蒼的老侍從嘍,還要讓自己長官這樣攆出門去。想想看,是件很體面的事嗎?」此句意謂 (A)老副官希望能待在將軍家中養老 (B)老副官無法原諒將軍的決定 (C)老副官因年老體衰,不能隨侍將軍,既遺憾又覺丟臉 (D)老副官希望能冠冕堂皇地退休。
10. ( )「非有以禦其內,其勢不止;非有以治其外,疾未易為也。」意謂 (A)雙管齊下,內外兼治 (B)內先於外,內外夾攻 (C)外先於內,攘外再安內 (D)先本後末,先藥後湯。
11. ( )「阿堵」是六朝以來習見的稱代詞,猶如現代所說的「這個」。《世說新語》記載雅尚玄遠的王衍不屑講「錢」字,而稱之「阿堵物」,因此後世文人多以「阿堵物」稱代錢。下列文句中,「阿堵」所稱代的對象不是「錢」的選項是 (A)世情看冷暖,人面逐高低。任是親兒女,還隨「阿堵」移 (B)?絲老盡歸不得,但坐長飢須俸錢。此身不堪「阿堵」役,寧待秋風始投檄 (C)秀才竊喜,自謂暴富,頃之,入室取用,則滿室「阿堵」物皆為烏有,惟母錢十餘枚寥寥尚在 (D)顧長康畫人,或數年不點目精。人問其故?顧曰:四體妍蚩,本無關於妙處;傳神寫照,正在「阿堵」中。〔95.學測〕
12. ( )(甲)「視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不相野戰。」(乙)「嚴家無悍虜,而慈母有敗子,吾以此知威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也。」請問上文(甲)(乙)宜填入何種思想派別 (A)儒家/法家 (B)道家/墨家 (C)墨家/法家 (D)法家/儒家。
13. ( )「或令孺子懷錢挈壺罋而往酤,而狗迓而齕之,此酒所以酸而不售也。」意謂 (A)因猛狗威嚇顧客,故使酒不能得售 (B)孺子害怕猛狗,便到另外的店家買酒 (C)猛狗看守門戶,使得店家門庭若市 (D)猛狗欲同孺子親近,卻意外打破壺罋。
14. ( )下列詞語解釋,何者不正確 (A)璘珣:鮮明,此指波光閃爍 (B)咫尺:形容距離很近 (C)平蕪:雜草叢生的平原 (D)崇墉:高大的山嶽。
15. ( )下列何句為「轉化」修辭 (A)在眩目的日影和水光間揚長相擊,如此決絕,近乎悲壯地,捨我而去 (B)它雙眼疾速,凝視如星辰參與商 (C)但它好像竟走了,我們的鷹 (D)迎著千萬支震撼的金陽。
16. ( )楊牧寫亭午之鷹,應有何藝術意旨 (A)以筆墨留駐天地色相,化瞬息為長久,變渺小為無窮大 (B)因生活中無意遇見,卻成了永恆追尋的標的 (C)寄託生命中的苦悶,期待如鷹般遠颺 (D)借以記錄香港停駐的種種回憶之表徵。
17. ( )有關〈指喻〉一文,下列敘述何者不正確 (A)是一篇哲理性的雜文 (B)從結構上來看,由兩部分組成,前一部分說理,後一部分敘事 (C)文中言天下之禍害,常萌於不必憂之地,而寓於不可見之初 (D)歐陽脩《新五代史.伶官傳序》「禍患常積於忽微」之理,可與本文互相啟發。
18. ( )選出下列各組中,詞義相同者 (A)渺滄海之一「粟」/隆起而「粟」 (B)然始發之時,終日可「愈」/奉之彌繁,侵之「愈」急 (C)惟萌於不必憂之地,而「寓」於不可見之初/山水之樂,得之心而「寓」之酒也 (D)幸其未「發」,以為無虞而不知畏/梅花為寒所勒,與杏桃相次開「發」。
19. ( )下列各組「 」內的字,意義相異的選項是 (A)「若」剟刺狀/「若」涉深淵 (B)今疾「且」成,已非三月不能瘳/存者「且」偷生,死者長已矣 (C)以為無「虞」而不知畏/飽滿而不「虞」腐爛 (D)余「賤」,不敢謀國/是故無貴、無「賤」、無長、無少,道之所存,師之所存也。
20. ( )「《傳》不云乎:『三折肱而成良醫。』」有關此一文句的理解或說明,下列選項正確的是 (A)乃用以勉人不屈不撓,必有所成 (B)句中「三」的用法同於「三更燈火五更雞」之「三」 (C)「折肱」與文中「一臂之憂」皆指折斷手掌 (D)「傳」指《春秋左氏傳》。





二、閱讀測驗(計一題):
  齊桓公好服紫,一國盡服紫。當是時也,五素不得一紫。桓公患之,謂管仲曰:「寡人好服紫,紫貴甚,一國百姓好服紫不已,寡人奈何?」管仲曰:「君欲止之,何不試勿衣紫也。謂左右曰:『吾甚惡紫之臭。』」公曰:「諾。」於是左右適有衣紫而進者,公必曰:「少卻,吾惡紫臭。」於是日,郎中莫衣紫;其明日,國中莫衣紫;三日,境內莫衣紫也。(《韓非子.外儲說.左上》)
( )(1)本文的主旨為 (A)上下交相惡,則國危也 (B)在位者的一言一行,對屬下的影響有限 (C)在位者需時時刻刻以身作則,嚴格要求自己 (D)領導者應講求服裝潮流的變化。
( )(2)紫帛的價格高昂,追根究柢,是因為 (A)紫色染料較貴 (B)紫色布帛產量較少 (C)紫色是全民喜歡的顏色 (D)國君尚紫的緣故。
( )(3)「吾甚惡紫之臭」,其中「臭」字之義是 (A)有惡臭氣味的 (B)氣味 (C)以鼻辨味 (D)發出臭味。
( )(4)本文所闡述的道理,可與哪一句話相闡發 (A)唯仁者能好人,能惡人 (B)德不孤,必有鄰 (C)政者,正也。子率以正,孰敢不正 (D)見賢思齊焉;見不賢而內自省也。

三、多重選擇題(計十題):
1. (    )下列何者為倒裝句 (A)授以斧 (B)何術之求 (C)歸念遂息 (D)但得此法足矣 (E)七八人,壺酒何能遍給。

2. (    )關於歷代小說的發展與特色,下列敘述何者正確 (A)唐代小說已有完整的故事結構,當時盛行短篇之作,通稱為「傳奇」,如杜光庭〈髯客傳〉 (B)宋、元盛行說書,說書人的底本逐漸演變為可供閱讀的小說,是為「話本」或「平話」,如《水滸傳》的故事話本《大宋宣和遺事》 (C)明代更發展出長篇的「章回小說」,內容由講史而擴至神魔想像、人情世故等;其代表作分別有《三國演義》、《西遊記》、《儒林外史》 (D)清代章回小說仍盛行,題材包含寫實、諷刺、言情、譴責等。而根據唐人小說加以鋪演的作品仍稱「傳奇」,如孔尚任《桃花扇》 (E)清代短篇小說亦盛行,如以文言寫成的《聊齋志異》,借描繪花妖狐魅、神仙鬼怪、人間百態來反映現實,寓有諷勸警世之意。
3. (    )下列「 」中的數字,何者為虛數 (A)「三」折肱而成良醫 (B)「三」顧臣於草廬之中 (C)「三」綱實繫命 (D)「三」月不知肉味 (E)「三」更燈火五更雞。
4. (    )下列哀輓類題辭,何者適用於軍界 (A)壯志未酬 (B)天喪斯文 (C)軫念勛猷 (D)端木遺風 (E)梁木其頹。
5. (    )下列詞語,何者可用以表達〈指喻〉一文之主題 (A)不在其位,不謀其政 (B)三折肱而成良醫 (C)滿招損,謙受益 (D)禍患積於忽微 (E)防微杜漸。
6. (    )下列「 」內的字,何者為動詞 (A)其身「體」則可 (B)升「概」甚平 (C)「樹」木而塗之 (D)灌之則恐「塗」阤 (E)「迓」而齕之。
7. (    )「一隻鷹曾經來過,然後竟走了,再也沒有蹤影。」關於此一文句的說明,下列何者正確 (A)「曾經」二字說明這是已經發生過的事 (B)「然後竟走了」語意中流瀉意外、留戀與不捨 (C)「再也沒有蹤影」顯示等待與期盼落空 (D)作者以一種昂揚積極的語調來歌頌鷹的出現 (E)整句話暗示鷹離去後,便不再出現了。
8. (    )宋濂、方孝孺的比較,下列何者為是 (A)宋為師,方為生 (B)宋字景濂,方字希直 (C)宋為文憲先生,方為正學先生 (D)宋濂、劉基、王褘、方孝孺號為明初四大家 (E)宋坐慎法,謫戍茂州,道遇疾卒;方拒為燕王草詔,不屈而死。
9. (    )下列皆〈指喻〉一文章句,釋義正確者為 (A)而「傅」以善藥:服藥 (B)憂之「滋甚」:意謂更加嚴重 (C)當其易也,惜「旦夕之力」,忽之而不顧:指微小的力量 (D)「否亦將為一臂之憂」意謂否定會有一條胳臂殘廢的可能 (E)「余賤,不敢謀國,而君慮周行果,非久於布衣者也。」乃作者言鄭君思慮周密,行動果決,宜出仕任職。
10. (    )下列何對聯,應是蒲松齡故居之對聯 (A)鬼狐有性格,笑罵成文章 (B)狂到世人皆欲殺,醉來天子不能呼 (C)妖魔鬼怪成四害,嘻笑怒罵皆文章 (D)寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分 (E)蕩氣迴腸疑屈子,主文譎諫勝莊生。



四、題組(計一題):
(甲) 宋之野人耕而得玉,獻之司城子罕,子罕不受。野人請曰:「此野人之寶也,願相國為之賜而受之也。」子罕曰:「子以玉為寶,我以不受為寶。」故宋國之長者曰:「子罕非無寶也,所寶者異也。」(《呂氏春秋.紀部.異寶》)
(乙) 解扁為東封,上計而入三倍,有司請賞之。文侯曰:「吾土地非益廣也,人民非益眾也,入何以三倍?」對曰:「以冬伐木而積之,於春浮之河而鬻之。」文侯曰:「民春以力耕,夏以強耘,秋以收斂;冬間無事,又伐林而積之,負軛而浮之河,是用民不得休息也。民以敝矣,雖有三倍之入,將焉用之?」(《淮南子.人間訓》)
( )(1)下列敘述,符合上述故事中人物形象的選項是 (A)子罕:清廉高潔/文侯:愛惜民力 (B)子罕:口是心非/文侯:信口開河 (C)野人:野人獻曝/解扁:開源節流 (D)野人:營蠅狗苟/解扁:虛己受人。
( )(2)上引文章「夏以強耘」中「強」的字義,與下列相同的選項是 (A)雖愚必明,雖柔必「強」 (B)精兵八百,「強」弩千張 (C)如今上面添了一夥「強」人,紮下箇山寨 (D)儒有席上之珍以待聘,夙夜「強」學以待問,懷忠信以待舉,力行以待取,其自立有如此者。



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本文張貼者:張老師〔張貼時間:民國98年5月13日(星期三)7點23分〕

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