網頁標題:  第四冊第三課
 



高中國文科翰林本 第四冊第三課
一、閱讀測驗(計二題):
1.
  花近高樓傷客心,萬方多難此登臨;
  錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。
  北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵;
  可憐後主還祠廟,日暮聊為〈梁甫吟〉。(杜甫〈登樓〉)
( )(1)此詩為杜甫的川行華章之一,由下列哪句詩文中,可看出詩人當時在四川 (A)北極朝廷終不改 (B)西山寇盜莫相侵 (C)花近高樓傷客心 (D)錦江春色來天地。
( )(2)「可憐後主還祠廟,日暮聊為〈梁甫吟〉。」句中以「梁甫吟」表達 (A)對梁甫的推崇 (B)對諸葛亮的仰慕 (C)對後主的同情 (D)對劉備的責難。
( )(3)杜甫憂國憂民之情經常流露於詩文中,下列哪句詩文是描寫安史之亂平定後,杜甫對國家堅定不移的信心 (A)萬方多難此登臨 (B)西山寇盜莫相侵 (C)北極朝廷終不改 (D)玉壘浮雲變古今。
( )(4)對此詩的敘述,下列何者有誤 (A)作者於四川所做,時為繁花盛開的春天 (B)「花傷客心」,乃以樂景寫哀情,與「感時花濺淚」同為反襯手法 (C)末聯藉詠懷古蹟,諷諭當朝昏君,寄託個人懷抱 (D)是一首平起式押平聲韻的七言律詩,首二句以「樓」與「登」二字點題。

二、多重選擇題(計五題):
1. (    )以下關於都江堰的敘述,何者正確 (A)約修築於二千二百年前的戰國時代 (B)由當時秦國的蜀郡太守李冰父子率眾所建 (C)地點在四川西部平原的岷江之上 (D)兼具防洪灌溉與抵禦外侮的功能 (E)已被聯合國列入「世界文化遺產」,足見其代表人類卓越的智慧與成就。
2. (    )關於李冰與都江堰的敘述,何者正確 (A)李冰為戰國時人,被秦昭王任為蜀郡太守 (B)在四川任職期間,修建都江堰,造就四川平原,成了天府之國 (C)李冰曾鑽研水利工程的書籍,加上與生俱來之天賦,而築成都江堰 (D)命兒子作三個石人雕像,鎮於江間,測量水位,也藉此供後人憑弔 (E)都江堰二千多年來不僅為四川平原,也為中華民族提供庇護和濡養。
3. (    )下列各選項中修辭的說明,何者正確 (A)向現代官場袞袞諸公詰問:活著或死了應該站在哪裡—提問 (B)長城的文明是一種僵硬的雕塑—譬喻 (C)一查履歷,長城還只是它的後輩—轉化 (D)渾身起一種莫名的緊張,又緊張得急於趨附—頂真 (E)他的這點學問,永遠水氣淋漓,而後於他不知多少年的厚厚典籍,卻早已風乾,鬆脆得無法翻閱—映襯。
4. (    )關於余秋雨的敘述,正確的選項是 (A)近代中國大陸作家 (B)散文作品具有宏觀的史識 (C)遊記之作具有濃厚的人文關懷 (D)他的《文化苦旅》是一部研究歷史文化的論文集 (E)對於美學亦有獨到的研究。〔復旦中學〕
5. (    )下列各選項「 」中,讀音相同的是 (A)風資「綽」約/「綽」學 (B)「炸」機快/軍隊「炸」營 (C)修「葺」/通「及」犯 (D)「眩」要/「旋」然玉器 (E)「徜」徉/品「常」
三、單一選擇題(計十題):
1. ( )「人們到這兒一次次納悶:這是誰呢?死於兩千年前,卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前,『你走這邊,他走那邊』的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲,聲聲入耳。」這段文字意旨在描寫 (A)李冰死因成謎 (B)李冰派人治水築堰的嚴厲 (C)李冰公而忘私之襟懷 (D)李冰築造都江堰的劃時代智慧。
2. ( )「他以田間老農的思維,進入了最澄澈的人類學的思考。」其中「最澄澈的人類學的思考」所指的應是 (A)以人民福祉為中心的考量 (B)如何立德、立功、立言成就三不朽 (C)如何讓精神生命永恆 (D)如何保存生命的樸質與純真。
3. ( )「住在這遠離鬧市的半山居所裡,安靜是有了, (甲)但寂寞也來了(乙)隔開窗外壁立的懸崖和翻捲的海潮(丙)拉下窗簾(丁)只得獨個兒在屋子裡轉著圈(戊)有時還來得很凶猛,特別在深更半夜 眼睛時不時地瞟著床邊那乳白色的電話。」(余秋雨〈蘇東坡突圍〉)依據文字脈絡判斷,這段錯置的文字重組後的正確順序應是 (A)(丁)(甲)(乙)(丙)(戊) (B)(甲)(戊)(丁)(丙)(乙) (C)(乙)(丙)(丁)(甲)(戊) (D)(丙)(丁)(乙)(戊)(甲)。
4. ( )「(甲)肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡餘杯(乙)花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開(丙)舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來(丁)盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。」(杜甫〈客至〉)依照格律及詩意,這首七律重組後的正確順序應是 (A)(丙)(乙)(丁)(甲) (B)(甲)(丁)(乙)(丙) (C)(甲)(乙)(丁)(丙) (D)(乙)(甲)(丙)(丁)。
5. ( )下列何者不是余秋雨的作品 (A)《百年思索》 (B)《山居筆記》 (C)《文化苦旅》 (D)《霜冷長河》。〔復旦中學〕
6. ( )下列「 」中的字,讀音正確的是 (A)都江「演」 (B)咆「哮」 (C)「如」養 (D)長「插」:。〔模擬試題〕
7. ( )「一走出小小的縣城,除了茫茫一片雪白,什麼也沒有,連一個皺折也找不到。在別地趕路,總要為自己找一個目標,盯著一棵樹,趕過去,然後再盯著一塊石頭趕過去。在這裡,睜疼了眼也看不見一個目標,哪怕是一片枯葉,一個黑點,於是,只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天,一點也沒有被吞食,邊緣全是挺展展的,緊扎扎地把大地罩了個嚴實。有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中行走,巨人也變成了侏儒。」上述文字節選自余秋雨的《文化苦旅》,依照內容所述,本文應是選自下列哪一個篇章 (A)〈陽關雪〉 (B)〈廬山〉 (C)〈江南小鎮〉 (D)〈洞庭一角〉。〔彰化女中〕
8. ( )(甲)冷香飛上浣花詩(乙)愛十里紅情綠意(丙)湖山開晚霽(丁)空翠染成摩詰畫(戊)看一派柳浪竹煙(己)風雨送新涼。以上為袁枚〈題歷下亭柱聯〉,請依上下聯的順序,選出最恰當的選項 (A)(己)(戊)(甲)(丙)(乙)(丁) (B)(丙)(戊)(甲)(己)(乙)(丁) (C)(己)(戊)(丁)(丙)(乙)(甲) (D)(己)(乙)(丁)(丙)(戊)(甲)。〔中山女高〕
9. ( )下列文字是蘇軾〈記游松風亭〉記錄他遊松風亭途中的體會:「足力疲乏,思欲就亭止息。仰望亭宇,尚在木末,意謂如何得到?良久,忽曰:『  ?』由是心如掛鉤之魚忽得解脫。」請依上下文選出其中最適合填入『 』中的選項 (A)此間有什麼歇不得處 (B)良月佳夜,先生能一出乎 (C)若近若遠,庶幾有隱君子乎 (D)有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何。〔92.學測補考〕
10. ( )歷史名女人,有各自的寂寞,以下詩句,分別指稱何人,請選出不正確者 (A)回眸一笑百媚生:楊玉環 (B)無人知是荔枝來:楊貴妃 (C)手提金縷鞋:趙飛燕 (D)一去紫臺連朔漠:王昭君。〔成功高中〕

四、達問題(計一題):
1. 寫出下列文句中所歌詠的文人。〔德光女中〕
(1)一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。願為聖朝除弊事,肯將衰朽惜殘年。
(2)不握兵權只坐籌,苦辭萬戶乞討留。縱令不早尋仙去,天子終無賜醢謀。
(3)三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
(4)不肯迂迴入醉鄉,乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月,了了猶疑恨楚王。
(5)童子解吟〈長恨〉曲,胡兒能唱〈琵琶〉篇。文章已滿行入耳,一度思卿一枉然。
(6)心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。
(7)酒入豪腸/七分釀成了月光/餘下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐。
(8)揮椽一怒看潮州的刺史/噩噩的凶頑驅趕,向南海遁/濁浪滔滔一澄一千歲/清澈澈沙埔石岸到現今。
(9)巾扇任逍遙,試看抱膝長吟,高臥尚留名士蹟;井廬空眷戀,可惜鞠躬盡瘁,歸耕未遂老臣心。
(10)窮秀才,憂天下。買義田,服西夏。寵與辱,皆自由。樹風範,稱一流。
(11)一貶世上已經夠落魄/再放夜郎毋乃太難堪/至今成謎是/你的籍貫/隴西或山東;青蓮鄉或碎葉城/不知歸去哪個故鄉?凡你醉處,你說過,皆非他鄉/失蹤,是天才唯一的下場/身後事,究竟你遁向何處?/猿啼不住/杜二也苦勸你不住/一回頭囚窗下竟已白頭。
五、引導寫作(計一題):
1. 閱讀寫作:閱讀以下文字後,針對快樂的內求與外求之思考,自訂一個適合的題目,以四百字左右的文章,表達你的體悟及看法。〔臺南一中〕
※注意:(1)須抄寫題目於答案卷上。
(2)文言與白話不拘,但須加新式標點符號。
(3)不得以詩歌或書信體寫作。
■古波斯的薛西斯一世是一代能君,他曾以龐大艦隊攻破希臘,洗劫雅典城。晚年大興土木,廣建宮室,並追求聲色之娛,極盡歡樂。他擁有帝國,握著至高的權柄,並享盡人間歡樂,但到後來他卻有了歡樂已窮,反翻為空虛和百無聊賴的寂寞之嘆。他說過:「我願賞他千條黃金,如果有任何人能告訴我找到快樂的新方法。」
■英國十九世紀浪漫詩人濟慈視萬物皆有情有美,而且這種美的愉悅無垠無限。他說:「聽到的旋律誠然美矣,而那未聽到的則更是甜美。」
■外求的快樂有時而盡,它的邏輯與鴉片類似,耽溺與空虛並存,快樂會被附送不快樂;或許追求滿足了慾望,但滿足卻不等於快樂。
■赫曼赫塞說:「快樂是一種能力,而不是一種對象。」
■英國學者坎貝爾認為:長期以來人們早已習價於一種「快樂—感官—奢侈複合情結」,此乃「一度享樂主義」;而「二度享樂」則是對快樂的重新思考與重新定義。它主要是指文學藝術以及對美感經驗的掌握。它不以可慾之物為對象,而是以有情有美的角度來和世界互動。由於它是感覺和想像,因而它沒有邊界;由於它沒有可慾,因而可以在自己裡面完成,不必外求。(摘錄自南方朔〈薛西斯一世的快樂〉)



本文張貼者:張老師〔張貼時間:民國98年3月16日(星期一)18點48分〕

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