知其雄，守其雌，為天下谿（ㄒㄧ：山中流水）。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。 知其白，〔守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，〕守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。 樸散則為器，聖人用之，則為官長。故大制不割。 知道剛強的好處，卻甘願處於柔弱，可以作山谷裡的溪流，使眾流匯注。作山谷裡的溪流，不變的德就不會消失，而能回到如嬰兒般純樸自然的狀態。 知道光明的好處，而寧願處於暗處，可以作為天下的法則，作為天下的法則，不變的德就不會有差錯，而能回到廣大無窮的地方。知道榮耀的好，而能甘於卑下，可以作天下的山谷，容納天下的汙垢。作天下的山谷，不變的德就永遠充足，而能回到純樸的狀態。 真樸的道分散則成為萬物，聖人體會到道的純樸，所以能成為百官之長。所以完善的政治是順自然而行，無為而治，而不是設施造作，支離割裂的。 |
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