網頁標題: 禮節與現代人
 



高三假班 張靜委
    禮節與現代人
  股之聖賢、君子,軍重理移也,故天下太平,由此可見「理」之重要性,幼如故言五在廉恥中所提及的:「禮義廉恥,國之四圍,四維不彰,國乃滅亡」,理為第一,攸關於國家興亡,更可見李之重要,而現代社會,真君子已漸漸消聲匿跡,小人橫行,每個人對「理」看的越來越卿,漸漸轉為止看見「名」與「勵」大家都忘卻了讓國家興盛,讓政府團結,讓人民和睦相處的根源,「理」在現今的社會,猶如早晨的露水,以慢慢的蒸發蕭世,真是國之不性也。
◎子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」
  禮樂的作用無非讓人充滿仁慈,仁慈代表人與人之問相親相愛的關係,禮是人與人間的尊重,進退有序,不是硬梆梆的教條,是互相尊重關懷親愛的。所以孔子說:「一個不仁慈的人,就算把禮摸的很清楚,把樂摸的清楚,那有什麼用呢?」光有表面禮節一套,但沒有慈悲心,是沒有意義的。當我們以禮待人,與人之間能融洽相處便是仁。沒有矛盾衝突,互相關愛是『樂』的作用。『樂』一出來讓人心中充滿感動,充滿關懷慈悲。如果音樂讓人聽了會憤怒,產生淫慾,那便是靡靡之音,好的音樂雅樂正聲能激發出捨已為人的心,關懷慈悲的心。 孔子為了國家,為了大眾,努力的強調裡的重要,以各種方式解釋哩,把李推行於每個人身上,而每個人又以李為重,故能天下太平,安居樂業也。
  現金社會,處處揭示黑暗面,人人接鉤心鬥腳,爾虞我詐,追逐名與立,無論是至高無上的政府官員,或是無名小族,揭示如此,你我之間長因為小事就起爭執,這些都是因為缺乏裡的緣故,◎子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」,兒現代人卻是純槍舌戰,爭的你死我活,這都是源於現代人嚴重缺乏裡的觀念,所以,此問題應從政府做起,政府官員應考慮如何落實人人遵守禮節,兒布事在立法院開會時,彼此言語攻擊,甚至拉拉扯扯,作人民的壞榜樣,俗話說:「上良部政夏糧歪」,所以政府必須改進,而人民也該近幾本分,注重禮節,而不藥認為別人仙尊重你,對你有禮節,你才尊重他人,你必須從自己做起,只要是好事,就醫定一傳十,時傳百,到最後人人都能夠巷古勝仙嫌那班的重裡了。
  要達到每個人都遵守禮節,注重禮節,其實非易也非奻,奻的是因為大家都沒有這種習慣,所以剛開始一訂式困難的,只要大家發自內心,從為小的事情下手,自然而然的,你我之間就認為這是一種習慣,也就不難也,每個人只要從本身做起,就能一傳十,時傳百,到最後會傳片整個世界,讓世界上的每個人都成為巷古勝仙嫌班的重禮之人。


本文張貼者:張靖煒〔張貼時間:民國99年6月9日(星期三)1點33分〕

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