網頁標題: 『凡砂悲雪』留言版,共有7則留言


  

〔版子#1〕鴿子,民國99年5月16日(星期天)17點45分

轉山:邊境流浪者 謝旺霖 遠流

2004年的秋天,他意外獲得一筆十萬元的補助,決定單騎從雲南麗江古城出發,最後到達西藏拉薩。風來了,雨來了,雪也降下了,路途一段比一段更艱難,有一次竟「前輪死死卡在岩縫下,而後輪和雙腿完全懸盪在斷崖之外」。18篇動人的章節,18篇自己與相遇之人的故事,蔣勳說:「許多最動人的片段都是旺霖自己與自己的對話,走到了大山之間,到了孤獨的極致,與自己的對話變得很純粹,那使旺霖從一個稚拙的青年一下成長了起來,有一種男子的沉穩。」每個人的一生中都要找到一次跟自己單獨相處的機會,讀《轉山》,你會感動、會流淚、會照見自己。

無意間在彰化師大圖書館網頁四月份新書介紹發現這本書,不曉得妳會不會去看?也不曉得我會不會去看?

  

〔版子#2〕玉霜,民國99年5月17日(星期一)21點15分

    感謝郭老師的誠心推薦,就跟您說吧!去年三月份,何某位嗯屍的通信中,她給我介紹了這本書,說這是她再清大念研究所十的一個學地寫的,我就充滿懷抱著欣喜羽希冀的熱情,翻開這本書,我最愛一段,「盧辜胡的女兒」作者流浪志邊境,為了一場痛澈新飛的失戀,她卻在盧辜湖畔,找到了溫暖,生命中的牽絆。那裡的男女,施行走婚制度,很奇特的風俗,兩性自由開放,那是作者的一次彥玉。最令我感信去的,是源於清藏高原,獨特的風土民情,錦繡山水的壯麗,合作者在描寫天藏過程的真實赤裸,在在都讓我心驚。

    還有,「朝聖者」讀來檢直使我由衷的敬佩藏人虔誠的佛教信仰,他們可以為了道拉薩朝聖,一路風雨無阻的一不一長頭的走上三個月,納對母女朝聖者的善心與修持佛法的直灼,我相信,戴日後他們一進入終陰身,定能獲得大圓滿佛性的舒盛果味。

    醉重要的,轉山:邊境流浪者的故事!這本書,是我從看第一本書至今,首次得見以第二人稱客觀敘述的作品,真的!非常,吸引人。

    如您有信去看點字檔,在華文都找的道,將超連結赴余下方,有空時看看,也是另一番不童的體驗。轉山:邊境流浪者〈謝妄霖〉

  

〔版子#3〕維特,民國99年5月18日(星期二)0點48分

問題回報:
    進入華文閱讀此書,
才發現從「之十 八宿記事 」開始,
依蓮好幾個章節都無法開啟,
不知此項問題該如何快速反應給相關單位?
讓大家都能完整閱讀本書,

  

〔版子#4〕鴿子,民國99年5月18日(星期二)7點50分

淡江大學盲生資源中心電話:
0226293337 或者 0226202494。
似乎還有其他號碼,
我愛了。
我挺贊成各位這樣做,
有任何問題直接向他們反映,
我自己也經常這樣子做的,
或者寫文章或者寫信也都可以,
不過不同的表達管道可能有不同的回應效率哦!
最直接的方式莫過於打電話去向他們反映了。
華文上面事實上有許多資料是非常不齊全的,
不只這本書。
且有時候系統也怪怪的,
同樣依本書昨天找得到今天卻找不到「請回上醫業」了,
然後第二天又能找到。
點字的處理方式好像也變了,
用 WCBE 朗讀點字檔案,
有些內容根本被忽略過去了,
這是我非常質疑的地方,
雖然曾經反應過,
但並沒有得到具體回應,
連我自己都很懷疑他們究竟有沒有經常使用自己的閱讀資源求知呢?
哈哈!
假如自己辛苦研究出來的誠品自己卻不想要用,
然後不斷的想要用各種方式提高使用率,
鼓勵大家來用,那這樣的心態該怎嚜說呀?
當然囉以上純屬我個人胡說八道啦!
不過華文的資料確實很奇怪的,
給大家參考依下囉!

  

〔版子#5〕墨藍,民國99年5月19日(星期三)21點27分

    有時候,再書目查詢時,找到自己友信去的書,進入視窗後,怯看到這本書美體型態勢國自黨的,而且藏書單位是國家圖書館,實在令人失望。

    我不知道華文為什麼也把國字書檔也放在裡面,我曾經變動過設定藍木,但未見效果。

    這個,不知是否能夠向芒生資源中心反應,不過寥抒己見而已。

  

〔版子#6〕提諾爾,民國99年5月20日(星期四)5點40分

可以打電話握者寫信向有關單位反應,
一次不行來來一次,
一個人聲音不大就多找幾個人,
www.batol.net 這個網頁也有留言版可以反應,
請多利用各種管道向有關單位反應與監督,
他們的進步財勢大家的福氣。

  

〔版子#7〕趙晨凱,民國99年7月1日(星期四)13點13分

請問一下這是在說哪本書押請給我書名好嗎?謝謝!


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